向来陈处士，还带华阳巾

出自宋代徐瑞《马可卿弃家学道衲衣椎髻飘然有物外之思赋二》：

去去休惊俗，循循且任真。
端能一宿觉，不负百年身。
有种谷斯熟，深根树自春。
向来陈处士，还带华阳巾。

注释参考

向来

向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

处士

(1).本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议， 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。”《后汉书·方术传论》：“ 李固 、 朱穆 等以为处士纯盗虚名，无益於用，故其所以然也。” 唐 元稹 《中书省议举县令状》：“又云见任官及处士、散试官，并请停集。” 汪洋 《寿静仁先生四十三初度即步原韵》：“ 谢公 霖雨苍生望，失笑 东山 处士多。”

(2).星名。即少微星。《晋书·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名处士。”参见“ 少2微 ”。

还带

唐 裴度 一日游 香山寺 。有一妇人借得三条玉带、一条犀带，准备贿赂权贵，营救获罪的父亲，结果遗失寺中。 裴度 得而还之。事见 唐 丁用晦 《芝田录》。 元 关汉卿 据此撰有《裴度还带》杂剧。后以“还带”表示归还珍贵的失物。 明 朱国祯 《涌幢小品·己丑馆选》：“行善乃本等，非以责报，救蚁还带，此两人直是陡见，突发此心。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·真生》：“ 真 曰：‘君前所见，乃仙人点金石也……醉后失去，隐卜当在君所，如有还带之恩，不敢忘报。’”

华阳巾

道士所戴的一种帽子。《新五代史·唐臣传·卢程》：“ 程 戴华阳巾，衣鹤氅，据几决事。” 宋 王禹偁 《黄州新建小竹楼记》：“公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“外更华阳巾，鹤氅，执拂子上，拜坛毕，登坛介。”