止戈戎衣定，修文继百王。

出自唐朝金真德《太平诗》

大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽。外夷违命者，翦覆被大殃。
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
维岳降宰辅，维帝用忠良。三五咸一德，昭我皇家唐。

注释参考

止戈

停止干戈，平息战事。《后汉书·种拂传》：“为国大臣，不能止戈除暴，致使兇贼兵刃向宫，去欲何之！” 唐 白居易 《为宰相贺杀贼表》：“况我乘破竹，彼继覆车，止戈之期，翘足可待。” 明 吴承恩 《平南颂》：“时属胜残，止戈戢武。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“故不惮星霜，爰有止戈之意。”参见“ 止戈为武 ”。

戎衣

修文

(1).采取措施加强文治，主要指修治典章制度，提倡礼乐教化等。《国语·周语上》：“有不享则修文。” 韦昭 注：“文，典法也。” 唐 杜甫 《客堂》诗：“修文庙算正，献可天衢直。” 明 尹耕 《秋兴》诗：“不应干羽修文日，岁岁三关有战场。”参见“ 修文偃武 ”。

(2).旧以“修文郎”称阴曹掌著作之官，故以“修文”指文人之死。 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗之一：“一代风流尽，修文地下深。” 明 陶宗仪 《辍耕录·挽文教授诗》：“ 闽 人 翁 某一联云：‘地下修文同父子，人间读史各君臣。’独为絶唱。” 清 陈珮 《哭程夫人》诗：“修文应是才人尽，徵到 姮娥 旧侍书。”参见“ 修文郎 ”。

百王

历代帝王。《荀子·不苟》：“百王之道，后王是也。”《汉书·董仲舒传》：“盖闻五帝三王之道，改制作乐而天下洽和，百王同之。” 南朝 梁 沉约 《光宅寺刹下铭》：“濡足万古，援手百王。” 唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“道场三教会，心地百王期。” 明 何景明 《郊观》诗：“神祇二后配，礼乐百王殊。”