谛观石火光中事，虑不长於未觉时

出自宋代张嵲《余於今年二月初一日夜梦中与刘彦礼兄弟水边》：

梦里相逢竟是非，人生皆梦亦何疑。
花边置酒行杯速，石上听泉得句迟。
千里幸能申阔积，一欢何必是前期。
谛观石火光中事，虑不长於未觉时。

注释参考

谛观

审视，仔细看。《百喻经·伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻》：“时行伴中从睡寤者，卒见火边有一罗刹，竟不諦观，捨之而走。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“予登 罗汉阁 ，取 禪月 亲作本諦观竟日，其间有极破碎糜烂者，笔法高妙，相貌古怪。” 清 谭嗣同 《仁学》十三：“今夫目力所得而諦观审视者，不出寻丈，顾谓此寻丈遂足以极天下之所至，无復能有餘，而一切因以自画，则鲜不谓之大愚。” 郭沫若 《雄鸡集·关于白乐天》：“便以一种‘爱真能助’的心情，而生出了所谓谛观，不愿意在旧社会中随波逐流而超然自适。”

火光

中事

(1).指某时期中重要的事情。《穀梁传·僖公五年》：“无中事而復举诸侯，何也？” 杨士勋 疏：“无中事者，谓中间无他事也。”

(2).正确的事情。《荀子·儒效》：“凡事行，有益于理者，立之；无益于理者，废之；夫是谓之中事。”

(3).朝廷或宫廷中的事情。《史记·秦始皇本纪》：“今 高 （ 赵高 ）素小贱，陛下幸称举，令在上位，管中事。”

(4).中等案件。《宋史·刑法志一》：“凡断讞奏狱，每二十緡以上为大事，十緡以上为中事，不满十緡为小事。”

合乎事理。《韩非子·有度》：“巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。”