故人真阳守，遗补臞庵空

出自宋代敖陶孙《次韵陈景斋纠掾题品山斋数石之作》：

吾山何足夸，君语烦专送。
姿为丘壑媚，意重璆琳贡。
芥胸划玲珑，眯眼豁尘瞀。
白云足怡悦，明月得簸弄。
居然卫霍近，顿压邹鲁共。
故人真阳守，遗补臞庵空。
数株立拿螭，一笑慰歌凤。
缅思昔牛李，竞势急鞿鞚。
能令山崒硉，所欠腹空洞。
那知负之走，更使农者众。
谁言山上山，竟作梦中梦。
老衰本无欲，标榜聊取衷。
独怜伏虎雄，必得钨羽中。
荆室虽敬完，汉仪亦多偬。
君能载酒来，我愿共饭瓮。

注释参考

故人

故人 (gùrén) 旧交,老朋友 old friend 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 古称前妻或前夫 former wife 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 已死的人 the departed;the dead 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 对门生故吏既亲切又客气的谦称 disciples and old followers 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

真阳

又称“肾阳”、“元阳”。中医学名词。中医认为阴阳相互对立，又相互依存，互为因果。以人体脏器与功能来说，阴指脏器实质，阳指脏器的功能活动，二者也互相依存，不可分离。真阳寓于命门之中，为先天之真火，是肾生理功能的动力，亦可说是人体热能的源泉。真阴则与真阳相对而言，指肾的阴液(包括肾所藏的精)，是真阳功能活动的物质基础。《医宗金鉴·张仲景·＜伤寒论·太阳病上＞》“桂枝去芍药汤”集注引 沉宗明 曰：“若脉促胸满，而微恶寒，乃虚而跼踖，阳气欲脱，又非阳实之比，所以加附子固护真阳也。”

遗补

唐 代拾遗、补阙同是谏官，因其职掌相同，故并称之。 唐 白居易 《大官乏人策》：“丞郎给舍之材，选於御史遗补郎官。” 宋 田锡 《论军国机要朝廷大体》：“给諫既不敢违上旨，遗补又不敢贡直言。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·官名地名从省》：“ 唐 人称拾遗、补闕曰遗补。”