果且无彼我，安用分龟疆

出自宋代王之道《有荐胡仁叔历阳令者仁叔以诗送知已暇日杨德》：

四海龟皆兄弟，龟三界是道龟场。
果且无彼我，安用分龟疆。
胡公历阳来，气焰何可当。
威严走邸吏，不露太守章。
锦衣荣会稽，暮雨成高唐。
观望改侪辈，鸡群鹤昂昂。
斯民苦兵火，有意哀劳伤。
岂无九转丹，为助千金方。
古来记循吏，不称苟道将。
杀弟自取酷，防人人所防。
子潜去少室，渊明恋柴桑。
出处虽异事，一梦归黄粱。
昔日骨已朽，伤哉今也亡。
邶国歌柏舟，曹风赋鹈梁。
秋来河伯喜，未睹若与洋。
大小自有见，一笑还两忘。
我生分每越，泉石成膏肓。
弃遗等麟角，空虚漫龟肠。
常欲埋车轮，除奸继张纲。
如此人气和，致彼天时康。
语之有暇矣，未窥夫子墙。
理所不可及，马腹徒鞭长。
讵知王者师，异日韩张良。
愿言三顾虑，卧龙起南阳。

注释参考

果且

果然，果真。《庄子·齐物论》：“果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？”《庄子·齐物论》：“彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？”

彼我

他和我；彼此。 汉 扬雄 《解嘲》：“世异事变，人道不殊，彼我易时，未知何如。”《晋书·王羲之传》：“夫庙算决胜，必宜审量彼我，万全而后动。” 唐 刘知几 《史通·因习》：“及 隋氏 受命，海内为家，国靡爱憎，人无彼我。” 鲁迅 《热风·随感录五十九》：“甚至彼我间的是非爱憎，也免不了得到一个相反的结果。”