君看得失珠，象罔无全牛

出自宋代唐士耻《寄题蠲流亭》：

乌伤仇览仙，一弓扁蠲流。
清流从谁蠲，濁流石之幽。
石之幽定可，齿齿翻成忧。
君看得失珠，象罔无全牛。

注释参考

得失

得失 (déshī) 得到和失去;成功和失败 gain and loss;success and failure acquire and lose 不计较个人的得失 利弊;好处和坏处 advantages and disadvantages 文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》

象罔

(1).亦作“ 象网 ”。《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘而南望，还归，遗其玄珠。使 知 索之而不得，使 离朱 索之而不得，使 喫詬 索之而不得也。乃使 象罔 ， 象罔 得之。”一本作“ 罔象 ”。 王先谦 集解引 宣颖 曰：似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。 唐 赵嘏 《成名年献座主仆射兼呈同年》诗：“曾失玄珠求 象罔 ，不将双耳负伶伦。” 明 刘基 《贺新郎·愁思》词：“ 赤水 珠沉迷 象罔 ，暗尘深、不见 长安道 。” 王闿运 《秋醒词序》：“岂 象网 三求之后，将钧天七日之终。”

(2).不真切；模糊不清。 宋 朱熹 《感兴诗》之一：“浑然一理贯，昭晰非象罔。”

无全牛

谓眼里没有完整的牛。《庄子·养生主》：“ 庖丁 为 文惠君 解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君 曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’ 庖丁 释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”后以“无全牛”比喻技艺精纯的境界，或谓专注于某一事物达到极点。 唐 李白 《送方士赵叟之东平》诗：“ 长桑 晚洞视，五藏无全牛。” 清 黄鷟来 《咏怀》：“少壮喜谈兵，目中无全牛。”