韩凭舞羽身犹在，素{1~1}女商弦调未残

出自唐代王初《青帝》：

青帝邀春隔岁还，月娥孀独夜漫漫。
韩凭舞羽身犹在，素1~1女商弦调未残。
终古兰岩栖偶鹤，从来玉谷有离鸾。
几时幽恨飘然断，共待天池一水干。

注释参考

韩凭

亦作“ 韩冯 ”。亦作“ 韩朋 ”。1.相传 战国 时 宋 康王 舍人 韩凭 娶妻 何氏 ，甚美， 康王 夺之。 凭 怨，王囚之，沦为城旦。 凭 zi1-1杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带，愿以尸骨赐 凭 合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间，便有大梓木生于两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。 宋 人哀之，遂号其木曰“相思树”。见 晋 干宝 《搜神记》卷十一。 唐 李冗 《独异志》卷中、 唐 刘恂 《岭表录异》卷中引此作“韩朋”，《艺文类聚》卷九二引 三国 魏文帝 《列异传》、《法苑珠林》卷三六引 晋 干宝 《搜神记》作“韩冯”。后用为男女相爱、生死不渝的典故。 明 陈所闻 《秋夜闻砧·泣颜回》曲：“打鸳鸯分散 韩朋 ，惊蝴蝶不逐 庄生 。” 清 纳兰性德 《减字木兰花》词：“若解相思，定与 韩凭 共一枝。”

(2).借指鸳鸯。 北周 庾信 《鸳鸯赋》：“共飞詹瓦，全开 魏 宫；俱栖梓树，堪是 韩冯 。” 唐 李贺 《恼公》诗：“《黄庭》留 卫瓘 ，緑树养 韩冯 。” 唐 王初 《即夕》诗：“风幌凉生白袷衣，星榆纔乱絳河低。月明休近相思树，恐有 韩凭 一处栖。”

舞羽

古代一种乐舞。手执翟雉的尾羽而舞蹈。《周礼·春官·籥师》：“籥师，掌教国子舞羽龡籥。” 郑玄 注：“文舞有持羽吹籥者……《诗》云：‘左手执籥，右手秉翟。’” 宋 苏轼 《集英殿春宴教坊词·小儿致语》：“幸以髧髦之微，得参舞羽之末。”

商弦

弹奏商调的丝弦。即七弦琴的第二弦。《初学记》卷十六引《三礼图》曰：“琴第一絃为宫，次絃为商，次为角，次为羽，次为徵，次为少宫，次为少商。”《淮南子·览冥训》：“故东风至而酒湛溢，蚕咡丝而商弦絶，或感之也。” 高诱 注：“新丝出，故丝脆，商於五音最细而急，故絶也。” 唐 元稹 《桐花》诗：“商絃廉以臣，臣作旱天霖。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》：“荡金飈秋色可怜，促商絃秋声堪怨，看寒影堕高簷。”