捷慑逐物，日富月昌

出自两汉赵壹《刺世疾邪赋》：

伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐。
数极自然变化，非是故相反。
德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒。
秦汉无以相踰越，乃更加其怨酷。
宁计生民之命？为利己而自足。
　　于兹迄今，情伪万方。
佞诌日炽，刚克消亡。
舐痔结驷，正色徒行。
妪名势，抚拍豪强。
偃蹇反俗，立致咎殃。
捷慑逐物，日富月昌。
浑然同惑，孰温孰凉？邪夫显进，直士幽藏。
　　原斯瘼之所兴，实执政之匪贤。
女谒掩其视听兮，近习秉其威权。
所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。
虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘。
九重既不可启，又群吠之狺狺。
安危亡于旦夕，肆嗜慾于目前。
奚异涉海之失柁，坐积薪而待然？荣纳由于闪榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈橈于势族，恩泽不逮于单门。
宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。
乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。
　　有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延。
顺风激靡草，富贵者称贤。
文籍虽满腹，不如一囊钱。
伊优北堂上，抗髒依门边。
　　鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍。
贤者虽独悟，所困在群愚。
且各守尔分，勿复空驰驱。
哀哉复哀哉，此是命矣夫！

注释参考

捷慑

急疾戒惧貌。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“捷慑逐物，日富月昌。” 李贤 注：“捷，疾也。慑，惧也。急惧逐物，则致富昌。”

逐物

追求外物。语出《庄子·天下》：“借乎 惠施 之才，駘荡而不得，逐万物而不反。” 三国 魏 嵇康 《答向子期难养生论》：“君子识智以无恒伤生，欲以逐物害性。” 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“是以智者严櫽括於性理，不肆神以逐物。” 明 吴承恩 《赠张乐一》诗：“世人嗜好苦不常，纷纷逐物何颠狂。” 严复 《救亡决论》：“同时 陆 氏兄弟，已有逐物破道之讥。”

日富月昌