处心如水尚书市，能赋临流靖节君

出自宋代陈与义《和孙升之》：

姬国余芳代有人，于今公子秀溪濆。
处心如水尚书市，能赋临流靖节君。
花岛红云春句丽，月梅疏影夜香闻。
囊开古锦湖山出，何意一星窥妙文。

注释参考

处心

犹居心、存心。 唐 柳宗元 《与史官韩愈致段秀实太尉逸事书》：“太尉自有难在军中，其处心未尝亏侧，其蒞事无一不可纪。” 宋 王安石 《谢执政启》：“上同一德，而以宽裕处心；旁烛万情，而以平均待物。” 明 文徵明 《朱秋厓像赞》：“虽齐政或过乎严，而处心一出於正。”

尚书

尚书 (Shàngshū) 中国上古历史文件的汇编。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等 Shang Shu 尚书 (shàngshū) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》 上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》 明清两代是政府各部的最高长官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚书

靖节

见“ 靖节徵士 ”。