| 名句 | 问安视膳阻夙宵，位极万乘心何聊 |
| 释义 | 问安视膳阻夙宵，位极万乘心何聊黄公度 《闻太母还舆喜极成歌》出自宋代黄公度《闻太母还舆喜极成歌》：鸣呼祸变稔前朝，都城千雉摧天骄。 注释参考问安视膳《礼记·文王世子》：“ 文王 之为世子，朝於 王季 日三。鸡初鸣而衣服，至於寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’ 文王 乃喜。乃日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告 文王 。 文王 色忧，行不能正履， 王季 復膳，然后亦復初。食上，必在视寒煖之节；食下，问所膳。”后因以“问安视膳”为儿子侍奉父母的礼法，即每日必问安，每食必在侧。《资治通鉴·唐文宗开成二年》：“太子当鸡鸣而起，问安视膳。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝亲》：“后喜居 畅春园 ，上於冬季入宫之后，迟数日必往问安视膳，以尽子职。”亦作“ 问寝视膳 ”、“ 问安视寝 ”。 唐 吴兢 《贞观政要·尊敬师傅》：“ 纲 为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。” 宋 陈亮 《廷对策》：“而问安视寝之餘，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众，亦既得其机要而见诸施行矣。” 成语解释每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。问安视膳出处《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。”使用例句太子当鸡鸣而起，问安视膳。夙宵(1).日夜；朝夕。《三国志·魏志·管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”《宋书·孝武帝纪》：“夙宵寅想，永怀待旦。” 明 张居正 《再谢御书疏》：“臣敢不景行前修，对扬休命，孜孜纳诲，罔少懈於夙宵；汲汲求贤，式钦承乎德意。” (2).谓日夜从事。 宋 范仲淹 《谢许让观察使守旧官表》：“臣敢不竭力悉心，夙宵乃职。” 万乘万乘 (wànshèng) 车辆 chariot 指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘” emperor 使敌万乘。——《韩非子·五蠹》 致万乘之势。——汉· 贾谊《过秦论》 |
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