古今鼎鼐调羹手，幼学谁人不顺朱

出自宋代释绍昙《偈颂一百零二首》：

读破灯窗卷首书，经纶勋业付洪儒。
古今鼎鼐调羹手，幼学谁人不顺朱。

注释参考

古今

古今 (gǔjīn) 古代和现代 ancient and modern 古今差异

鼎鼐

(1).鼎和鼐。古代两种烹饪器具。《战国策·楚策四》：“故昼游乎江湖，夕调乎鼎鼐。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷七：“予以谓古之鼎鼐皆无盖，而足皆圆直无作兽形者，此乃敦耳。”

(2).喻指宰相等执政大臣。 唐 苏颋 《唐紫微侍郎赠黄门监李乂神道碑》：“鼎鼐递袭，簪缨相望。” 元 汪元亨 《雁儿落过得胜令·归隐》曲：“惭居鼎鼐官，笑领烟霞伴。” 清 李渔 《玉搔头·分任》：“急递盐梅信，飞传鼎鼐家。”参见“ 鼎鼐调和 ”。

调羹

调羹 (tiáogēng) 用于搅拌或进食的小勺子 spoon 搅拌羹汤使均匀或美味 season soup

幼学

(1).《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。” 郑玄 注：“名曰幼，时始可学也。”因称十岁为“幼学之年”。后引申为幼时的学业。 宋 陆游 《杨夫人墓志铭》：“二子未从外塾，而於幼学之事，各已通贯精习，卓然为奇童矣。”

(2).称初入学的学童。《天雨花》第十二回：“众人尽赞 黄小姐 ，真乃仙才天纵成；此诗全不似幼学， 静英 谦逊不停声。”

谁人

何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？” 唐 王建 《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“ 杨延德 ：谨遵师命。（内马叫）师父！ 五台山 清静的禅院，谁人的马叫？”

不顺

(1).不顺理。《诗·大雅·桑柔》：“维彼不顺，自独俾臧，自有肺肠，俾民卒狂。” 朱熹 集传：“彼不顺理之君则自以为善而不考众谋。”《孟子·尽心上》：“ 伊尹 曰：‘予不狎于不顺，放 太甲 于 桐 ，民大悦； 太甲 贤，又反之，民大悦。’”

(2).不顺从；不归顺；叛逆。《孟子·离娄上》：“恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？” 汉 史岑 《出师颂》：“西夷不顺，东夷遘逆。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马僧》：“ 青海 卜藏丹津 不顺， 宪皇帝 命 年 为抚远大将军、 岳钟琪 为奋威将军，率兵讨之。”

(3).不称心。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“俺娘钱亲钞紧：女心里憎恶，娘亲近；娘爱的女不顺。娘爱的郎君个个村，女爱的却无银。”