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名句 上掌真何有,倾城岂自由。
释义

上掌真何有,倾城岂自由。

李商隐 《拟意》

出自唐朝李商隐《拟意》

怅望逢张女,迟回送阿侯。空看小垂手,忍问大刀头。
妙选茱萸帐,平居翡翠楼。云屏不取暖,月扇未遮羞。
上掌真何有,倾城岂自由。楚妃交荐枕,汉后共藏阄。
夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
夜杵鸣江练,春刀解若榴。象床穿幰网,犀帖钉窗油。
仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。
银箭催摇落,华筵惨去留。几时销薄怒,从此抱离忧。
帆落啼猿峡,樽开画鹢舟。急弦肠对断,翦蜡泪争流。
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。
去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。
解佩无遗迹,凌波有旧游。曾来十九首,私谶咏牵牛。

注释参考

何有

(1).有什么。《诗·邶风·谷风》:“何有何亡,黽勉求之。” 郑玄 笺:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗:“ 崐山 何有?有瑶有珉。”

(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》:“能以礼让为国乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不难。”《孟子·梁惠王下》:“王如好货,与百姓同之,於王何有?” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》:“王审用臣之议,大则可以王,小则可以霸,於何有哉?” 晋 陶潜 《拟古》诗之一:“意气倾人命,离隔復何有?”

(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》:“除君之恶,唯力是视, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其无 蒲 狄 乎!” 杨伯峻 注:“何有,古人习语,意义随所施而异,此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》:“人之情,非不爱其子也,其子之忍,又将何有於君?” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》:“其视卿相王侯与其国封邸第,曾不若脱屣,而何有于亭?”

(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》:“ 祁氏 私有讨,国何有焉?” 杜预 注:“言讨家臣,无与国事。”《左传·哀公二十七年》:“若利本之颠, 瑶 何有焉?” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“苟其人之恶,则於铭乎何有?”

(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》:“ 吉 若获戾,子将行之,何有於诸 游 ?” 杨伯峻 注:“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》:“士为知己者死,死且甘焉,又何有于废弃歟?” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》:“然而一切青年的心,却未必都如此不净;倘竟如此不净,则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那时便是一部《礼记》,也即等于《jin1*11*1梅》了,又何有于《蕙的风》?”

(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》:“获 晋侯 ,以厚归也;既而丧归,焉用之?大夫其何有焉?” 杜预 注:“何有犹何得。”

(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华<海赋>》:“弘往纳来,以宗以都。品物类生,何有何无?” 李善 注:“言诸品物以类相生,何所不有?何者而无?言其多也。”

(8).哪里有,岂有。 汉 张衡 《西京赋》:“泽虞是滥,何有春秋?”《后汉书·贾琮传》:“刺史当远视广听,纠察美恶,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韩愈 《与孟尚书书》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而从夷狄之教以求福利也?” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍岁之水也,洪涛冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租与赋哉!”

倾城

倾城 (qīngchéng) 全城;满城 from all over the town 倾城出动,围捕凶犯 形容女子艳丽,貌压全城 exceedingly beautiful 名花倾城,君王带笑 倾覆国家 ruin state

自由

自由 (zìyóu) 由自己作主;不受限制和约束 free 汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 自由的国家和民族 认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利 freedom;liberty ** 信仰自由 出版自由 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造 freedom 自由王国和必然王国
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