“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《三国演义·第七十六回》

解释：玉可以被摔碎，但不能改变它洁白的本质；竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节。

原文摘要：
茶罢，瑾曰：“今奉吴侯命，特来劝谕将军。自古道：“识时务者为俊杰，今将军所统汉上九郡，皆已属他人类；止有孤城一区，内无粮草，外无救兵，危在旦夕。将军何不从瑾之言，归顺吴侯，复镇荆襄，可以保全家眷。幸君侯熟思之。”关公正色而言曰：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战！”瑾曰：“吴侯欲与君侯结秦、晋之好，同力破曹，共扶汉室，别无他意。君侯何执迷如是？”言未毕，关平拔剑而前，欲斩诸葛瑾。公止之曰：“彼弟孔明在蜀，佐汝伯父，今若杀彼，伤其兄弟之情也。”遂令左右逐出诸葛瑾。瑾满面羞惭，上马出城，回见吴侯曰

注释参考

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可

名句	玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。
释义	玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。罗贯中《三国演义·第七十六回》摘自《三国演义·第七十六回》解释：玉可以被摔碎，但不能改变它洁白的本质；竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节。原文摘要：茶罢，瑾曰：“今奉吴侯命，特来劝谕将军。自古道：“识时务者为俊杰，今将军所统汉上九郡，皆已属他人类；止有孤城一区，内无粮草，外无救兵，危在旦夕。将军何不从瑾之言，归顺吴侯，复镇荆襄，可以保全家眷。幸君侯熟思之。”关公正色而言曰：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战！”瑾曰：“吴侯欲与君侯结秦、晋之好，同力破曹，共扶汉室，别无他意。君侯何执迷如是？”言未毕，关平拔剑而前，欲斩诸葛瑾。公止之曰：“彼弟孔明在蜀，佐汝伯父，今若杀彼，伤其兄弟之情也。”遂令左右逐出诸葛瑾。瑾满面羞惭，上马出城，回见吴侯曰注释参考不可不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可
随便看	崩腾相排拶，龙凤交横飞。阮洞音稀，懒访仙躅。斗酒忘言良夜深，红萱露滴鹊惊林。不是烦形胜，深惭畏损神。不靠倒，金毛师子无处讨文武两魁前样在，功名四谏后来看天涯相望日相疏银匙封寄汝，忆我即加餐。修水床浓青，新床条淡绿，床翠光交映床虚亭数花羞涩西坡上，也当春风一度开一朝过我别，匪伊趋乐州九十日春未老，两三番醉如泥桃花深映水边庄，夫妇相携笑语香无风古鼎香烟直，未午空庭树影迟已绝功名想，甘为耕钓归中流砥柱一宗臣，长把丹衷动玉宸瘦藤轻衲休便休，短焰残芳续何续识分忘轩冕，知归返草莱。庭际雨余春草长，庙前风起晚光残丹砂未熟心徒切，白日难留鬓欲苍日辰同甲，年月同辛妙德岩中宴坐时，释梵天王同赞喜一片梅花无复在，却嫌新暖换余寒说利谈功，这事怎休得菱丝烟际老，芡觜露中开。