世终无弃剑，越砥可重磨

出自宋代曾丰《曲江值欧阳伯起舟行至封川二首》：

清望醉翁族，俊声童子科。
三千新奏牍，百二旧山河。
孰是披沙者，其如抱璞何。
世终无弃剑，越砥可重磨。

注释参考

弃剑

亦作“ 弃劒 ”。 1.投剑。《吕氏春秋·知分》：“ 荆 有 次非 者，得寳剑于 干遂 ，还反涉 江 ，至於中流，有两蛟夹绕其船…… 次非 攘臂袪衣拔寳剑曰：‘此 江 中之腐肉朽骨也，弃剑以全已，余奚爱焉。’於是赴 江 刺蛟，杀之而復上船，舟中之人皆得活。”

(2).古人习惯佩剑，因以“弃剑”指弃俗、弃世而归道。 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“逮至山顶，丹壁四平。灵木夹道，神草列生。俯瞰 太一 ，下视流星。既投冠而弃剑，亦抗魄而盪灵。” 唐 李白 《流夜郎半道承恩放还书怀示息秀才》诗：“弃剑学丹砂，临炉双玉童。”

越砥

产于南方的细磨刀石。《文选·王褒＜圣主得贤臣颂＞》：“及至巧冶，铸干将之璞，清水淬其锋，越砥歛其鍔。” 李善 注引 晋灼 曰：“砥石出 南昌 ，故曰越砥。” 唐 刘禹锡 《砥石赋》：“有客自东，遗余越砥，圭形石质，苍色腻理。” 明 李时珍 《本草纲目·石四·越砥》﹝释名﹞引 陶弘景 曰：“越砥，今细礪石也，出 临平 。”