伐薪架屋听笙竽，好翁之计诚非疏

出自宋代舒岳祥《山甫画松》：

山甫盖作古松，盖意造无定盖本。
枝枝盖藏太阴，笔笔涵混沌。
气吞千尺崖，犹作飞瀑滚。
肺肝生洞壑，槎枒出隐岭。
奋臂盘礴余，墨渍笔不吮。
若人盖天机，岂为寻丈窘。
胸中有磥砢，欲出不可忍。
恐是城南树，写形难自隐。
呜呼夹山自有真松图，朝夕左右陈座隅。
伐薪架屋听笙竽，好翁之计诚非疏。

注释参考

架屋

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 庾仲初 作《扬都赋》，成，以呈 庾亮 。 亮 以亲族之怀，大为其名价云：‘可三《二京》，四《三都》。於此人人竞写，都下纸为之贵。’ 谢太傅 云：‘不得尔，此是屋下架屋耳。事事拟学，而不免俭狭。’”后遂以“架屋”为对专事模仿者的讥讽。 唐 黄滔 《薛推先辈》：“遂投鄙拙，上瀆精奇，佇聆架屋之讥，莫俟披沙之諭。”

笙竽

笙和竽。因形制相类，故常联用。竽亦笙属乐器，有三十六簧。《礼记·檀弓上》：“琴瑟张而不平，笙竽备而不和。” 晋 左思 《吴都赋》：“盖象琴筑并奏，笙竽俱唱。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“万籟真笙竽，秋色正萧洒。” 宋 孟元老 《东京梦华录·中秋》：“丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。” 清 黄宗羲 《黄季真先生墓志铭》：“门成 鲁 卫 ，祭抱笙竽。”