九宾无哗胪句肃，剑佩俨雅趋侯王

出自宋代王之望《次韵陈庭藻赴天申燕诗二首》：

绍兴圣主垂衣裳，倬然文治昭天章。
已闻华封祝尧帝，岂但畏垒歌庚桑。
千秋此日纪佳节，万岁群臣称寿觞。
帘前宫扇交翡翠，仗下宝马屯飞黄。
昭容引仪近日月，御史执法严风霜。
九宾无哗胪句肃，剑佩俨雅趋侯王。
一声鸣跸传朱辇，千官赐宴趋文昌。
湛露尊罍均渥泽，

注释参考

九宾

九宾 (jiǔbīn) 古代外交上最隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员延引上殿 the most grand manners that there are nine officials receiving guests to go to the palace in ancient foreign affairs 设九宾。——《战国策·燕策》 设九宾于庭。——《史记·廉颇蔺相如列传》 设九宾礼于庭。

无哗

不要喧闹；肃静无声。《书·秦誓》：“公曰：‘嗟，我士，听无譁，予誓告汝！’” 孔颖达 疏：“听我告汝，无得喧譁。” 唐 柳宗元 《铙歌鼓吹曲·吐谷浑》：“王旅千万人，衔枚默无譁。” 金 元好问 《示程孙》诗之三：“吾母 河南君 ，闺门静无譁。”

胪句

犹胪传。《汉书·叔孙通传》：“大行设九宾，臚句传。” 颜师古 注引 苏林 曰：“上传语告下为臚，下告上为句也。”按，《史记·刘敬叔孙通列传》作“臚传”，无“句”字。 宋 魏了翁 《赠章相士》诗：“闻余趋 集英 ，一声耸臚句，自谓吾术神，诵言诧儔侣。”参见“ 臚传 ”。

剑佩

亦作“ 剑珮 ”。宝剑和垂佩。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“虚容遗剑佩，实貌戢衣巾。” 隋 王通 《中说·周公》：“衣裳襜如，剑珮鏘如，皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“我家公相家，剑佩尝丁当。” 宋 苏辙 《次韵子瞻感旧》诗：“久从江海游，苦此剑珮长。”

见“ 剑佩 ”。

俨雅

恭敬庄重。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“胡人遥集於上楹，儼雅跽而相对。” 张载 注：“儼雅而相对，言敬恭也。” 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》：“忽松下见一丈夫，古服儼雅。” 宋 文天祥 《沁园春·双庙》词：“古庙幽沉，遗容儼雅，枯木寒鸦几夕阳。”

侯王

泛指诸侯。《老子》：“道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化。”《史记·项羽本纪》：“乃分天下，立诸将为侯王。” 晋 陆机 《五等论》：“ 汉 矫 秦 枉，大启侯王，境土踰溢，不遵旧典。”