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名句 若耶溪畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。
释义

若耶溪畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。

朱湾 《同清江师月夜听坚正二上人为怀》

出自唐朝朱湾《同清江师月夜听坚正二上人为怀》

若耶溪畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻,
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思,
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。

注释参考

若耶溪

溪名。出 浙江省 绍兴市 若耶山 ,北流入 运河 。相传为 西施 浣纱之所。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》:“ 若耶溪 , 云门寺 ,吾独胡为在泥滓?青鞋布袜从此始。” 宋 辛弃疾 《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》词:“谁向 若耶溪 上,倩美人西去,麋鹿 姑苏 。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·藕》:“藉儿好一箇嫩白的肌体,深深的住在 若耶溪 。”参见“ 若耶 ”。

门僧

指约定为大户人家做礼忏,平时并有往来的僧道。 五代 王定保 《唐摭言·杂记》:“ 令狐 赵公 在相位, 马举 为 泽潞 小将,因奏事到宅;会公有一门僧善气色,偶窥之,谓公曰:‘适有一军将参见相公,是何人?’” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷九:“ 兴师 幼年出宅门,见其门僧,传相国( 张濬 , 兴师 父)处分,七笞之。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“﹝郡王﹞将乙侍者剃度为僧,就用他表字 可常 ,为佛门中法号,就作郡王府内门僧。”

闲燕

私宴。 三国 魏 曹植 《车渠椀赋》:“俟君子之閒燕,酌甘醴於斯觥。” 赵幼文 校注:“閒燕,閒,私也;燕与讌通。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四:“ 高宗 即位之初, 隆祐 送小冠,谓曰:‘此祖宗閒燕之所服也。’”

(1).指安静、清净的地方。《国语·齐语》:“昔圣王之处士也,使就閒燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。” 韦昭 注:“閒燕,犹清浄也。”

(2).休息。《续资治通鉴·宋哲宗元祐六年》:“甲寅, 王巖叟 言:‘秋气已凉,陛下閒燕之中,足以留意经史。’”

真乘

佛家谓真实的教义。 唐 知玄 《答僧澈》诗:“观君法苑思冲虚,使我真乘刃有餘。”《景德传灯录·迦毗摩罗》:“ 龙树 默念曰:‘此师得决定性明道眼否,是大圣继真乘否?’” 明 李贽 《豫约·感慨平生》:“时时至 綉佛精舍 ,与其妹 澹师 穷究真乘,必得见佛而后已。”

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