名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。

摘自《荀子·正名》

解释：什么名称代表什么实物，并不是一开始就固定了的，人们相约以此命名这一实物，一旦为社会所承认，固定下来大家一直沿用，这一命名就被认为是此实物的名称了。

原文摘要：
异实者之异名也，故使异实者莫不异名也，不可乱也，犹使同实者莫不同名也。故万物虽众，有时而欲无举之，故谓之物；物也者，大共名也。推而共之，共则有共，至于无共然后止。有时而欲偏举之，故谓之鸟兽。鸟兽也者，大别名也。推而别之，别则有别，至于无别然后至。名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。名有固善，径易而不拂，谓之善名。物有同状而异所者，有异状而同所者，可别也。状同而为异所者，虽可合，谓之二实。状变而实无别而为异者，谓之化。有化而无别，谓之一实。此事之所以稽实定数也。此制名之枢要也。后王之成名，不可不察也。“见侮不辱”，“圣人不爱己”，“杀盗非杀1*1人也”，此惑于用名以乱名者也。验之所为

注释参考

固实

故实。指足以效法的旧事。《史记·鲁周公世家》：“赋事行刑，必问於遗训而咨於固实。” 裴駰 集解：“ 徐广 曰：‘固，一作故。’ 韦昭 曰：‘故实，故事之是者。’”按，《国语·周语上》作“故实”。

约定俗成

约定俗成 (yuēdìng-súchéng) 事物的名称或法则,经人相约遵用,久而久之,为社会所公认或实用 established by usage;accepted through common practice;convention 名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。——《荀子·正名》 成语解释指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。约定俗成出处《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”