流连动十日，挥扫或千纸

出自宋代陈造《芜湖感旧》：

下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。
但见芜湖月，耿夜清如水。
江左此壮县，我昔舟屡舣。
诸公各敬客，款曲岂今比。
酒杯惯邀留，妓围供燕喜。
流连动十日，挥扫或千纸。
旧游想如昨，故交今余几。
逝者泉壤隔，存者参辰似。
浪凭楚些招，盍寄相思字。
可能唤巫阳，且欲托双鲤。

注释参考

流连

流连 (liúlián) 依恋而舍不得离去。一作“留连”、“流涟” loiter;linger 流涟荒亡,为诸侯忧。——《孟子·梁惠王下》 游九京者,亦流涟于隋会。——傅亮《为宋公修张良庙教》 流连夜市

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食ba1-1九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

挥扫

运笔挥写。谓作诗文或书画。 宋 秦观 《和黄法曹忆建溪梅花》：“谁云 广平 心似铁，不惜珠璣与挥扫。” 宋 陆游 《草书歌》：“忽然挥扫不自知，风云入怀借天力。”