独抱无弦琴，不唱浮生曲

出自宋代于石《再游石壁寺》：

曾为石壁游，更借僧房宿。
楼阁倚林腰，溪山醒尘目。
敲门寻旧僧，清响应林谷。
老僧不厌客，分我云半屋。
禅月岂后身，尚余诗满腹。
疑我亦荀鹤，再与赋汉牧。
汲井昼煮茶，洗钵夜分粥。
山空人语寂，邀我入深竹。
独抱无弦琴，不唱浮生曲。
月树影参差，风鸣声断续。
翛然出尘表，身世转幽独。
明朝出山去，无言笑相瞩。
江上石牛眠，秋草为谁绿。

注释参考

无弦琴

同“无絃琴”。没有弦的琴。南朝梁萧统《陶靖节传》:"渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。"后用以为典，有闲适归隐之意。

 無絃琴：没有弦的琴。 南朝 梁 萧统 《陶靖节传》：“ 渊明 不解音律，而蓄无絃琴一张，每酒适，輒抚弄以寄其意。”后用以为典，有闲适归隐之意。 唐 白居易 《夜凉》诗：“舞腰歌袖抛何处？唯对无絃琴一张。” 清 曹寅 《宋牧仲中丞见招奉和二韵》之一：“中丞独儒雅，示抚无絃琴。”

浮生

语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”