靖节每嗟婴世网，漫郎何意出人间

出自宋代杨时《书怀》：

骎骎尘土久方还，直道谋身力愈难。
靖节每嗟婴世网，漫郎何意出人间。
风惊骇浪潜鳞伏，竹隐湾矶翠羽閒。
好去杖藜穿蜡屐，伴云随月弄潺湲

注释参考

靖节

见“ 靖节徵士 ”。

世网

比喻社会上法律礼教、lun1-1理道德对人的束缚。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“奉法循理，不絓世网。” 宋 苏舜钦 《春睡》诗：“嗒尔暂能离世网，陶然直欲见天机。”《西湖佳话·放生善迹》：“我已踢开世网，打破爱河，自寻出路，你却怎么结局？” 柳亚子 《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》：“留得岁寒松柏在，任他世网乱如麻。”

漫郎

(1).指 唐 朝 元结 。 唐 颜真卿 《容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭》序：“将家 瀼 滨，乃自称浪士，著《浪説》七篇。及为郎，时人以浪者亦漫为官乎，遂见呼为‘漫郎’。” 宋 黄庭坚 《彫陂》诗：“穷山为吏如 漫郎 ，安能为人作嚆矢。” 宋 朱熹 《寿母生朝》诗之三：“徙居邂逅成嘉遯，捧檄因循愧 漫郎 。”

(2).借指放浪形骸不守世俗检束的文人。 郁达夫 《穷乡独立日暮苍茫顾影自伤漫然得句》诗：“只愁物换星移后，反被旁人唤 漫郎 。”

何意

(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”

(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”

出人

(1).超出众人。《商君书·画策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非过人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“谚曰：‘ 扬州 独步 王文度 ，后来出人 郄嘉宾 。’” 宋 司马光 《缙云县尉张君墓志铭》：“君性嗜学，年十五，志节已皦皦出人。” 明 杨慎 《丹铅总录·史籍·出人不远》：“饱食终日而不学，岂能过人乎？出人，如古言：加人一等；后世言：出人一头地。”

(2).到刑场sha1-1人。《水浒传》第四十回：“我们冲州撞府，那里不曾去，到处看出人。便是京师天子sha1-1人也放人看。”《扬州评话选·扬州劫法场》：“这个小囚囊的再坏不得，每次出人，他都是跟我争，我要杀这个，他也要杀这个。” 阿英 《流离》二：“ 汉口 今天被捕的人比昨天更多。每天早晨都要‘出人’，时间在五点左右。”