六丁摄图史，羽化茫无踪

出自宋代罗公升《西楼火》：

祝融下省方，掉鞭鞭火龙。
夜行失故路，误入书窗中。
红光拂斗极，幻出琉璃宫。
鱼龙沸幽壑，台观游太空。
六丁摄图史，羽化茫无踪。
成毁有定理，那足介我胸。
造物解相补，放入山数重。
此境如此心，空洞无垣墉。

注释参考

六丁

道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。《后汉书·梁节王畅传》：“从官 卞忌 自言能使六丁。” 李贤 注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐 陈陶 《步虚引》：“赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。” 宋 陆游 《夜寒燃火有感》诗：“笑谈缚三彭，指顾役六丁。” 元 无名氏 《马陵道》第一折：“这八卦阵纵横不穷，管七国江山着君王独自统。便有六丁神，我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不当值者且退，留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙，教他还我马来。’”

图史

图书和史籍。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“进思才淑，傍综图史。”《旧唐书·宋璟传》：“且 苍梧 之野， 驪山 之徒，善恶分区，图史所载。” 清 吴伟业 《赠钱臣扆》诗：“花萼一楼图史遍，竹梧三径管絃新。”

羽化

羽化 (yǔhuà) 旧时迷信的人说仙人能飞升变化,把成仙称为羽化 ascend to heaven and become immortal 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。——宋· 苏轼《前赤壁赋》 过了几年,老母亡过,罗真人亦遂羽化。——《水浒后传》 道教徒称人死 Taoist die 昆虫由蛹变为成虫 emeragence 由蛹壳出现成虫的动作 eclosion

无踪

见“ 无踪 ”。

亦作“ 无踪 ”。没有踪迹或踪影。 唐 张乔 《送僧雅觉归东海》诗：“鸟行来有路，帆影去无踪。” 宋 惠洪 《效李白湘中体》诗：“雁字初成春有信，烟鬟空好雨无踪。”《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 张寅 ﹞被恶宦谋财害命……尸首无踪，滔天大变，万古奇冤。”