“折杨柳，上隋堤，攀条同忆送君时”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代曹勋《折杨柳五首》：

折杨柳，上隋堤，攀条同忆送君时。
君王近发关中卒，更戍归来尚未迟。

注释参考

折杨柳

(1).古《横吹曲》名。传说汉代张骞从西域传入《德摩诃兜勒曲》，李延年因之作新声二十八解，以为武乐。魏晋时古辞亡失。晋太康末，京洛有《折杨柳》歌，辞多言兵事劳苦。南朝梁、陈和唐人多为伤春惜别之辞，而怀念征人之作尤多。曲为五言，唯唐有七言者。参阅晋崔豹《古今注·音乐》、《乐府诗集·横吹曲辞二·折杨柳》。

(2).词牌名。即《杨柳枝》。

隋堤

隋炀帝时沿通济渠、邗沟河岸修筑的御道，道旁植杨柳，后人谓之隋堤。唐韩琮《杨柳枝》诗：“ 梁苑隋堤事已空，万条犹舞旧东风。” 宋苏轼《江城子》词：“ 隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。” 清李渔《怜香伴·婚始》：“翩翩之子归，正桃夭节候，红满隋堤。”

攀条

攀引或攀折枝条。《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。” 南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗·平原侯植》：“朝游登凤阁，日暮集华沼。倾柯引弱枝，攀条摘蕙草。” 宋苏轼《次韵曾仲锡承议食蜜渍生荔支》：“攀条与立新名字，儿女称呼恐不经。”

送君

鼓的别称。宋无名氏《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”

名句	折杨柳，上隋堤，攀条同忆送君时
释义	折杨柳，上隋堤，攀条同忆送君时曹勋《折杨柳五首》出自宋代曹勋《折杨柳五首》：折杨柳，上隋堤，攀条同忆送君时。君王近发关中卒，更戍归来尚未迟。注释参考折杨柳 (1).古《横吹曲》名。传说汉代张骞从西域传入《德摩诃兜勒曲》，李延年因之作新声二十八解，以为武乐。魏晋时古辞亡失。晋太康末，京洛有《折杨柳》歌，辞多言兵事劳苦。南朝梁、陈和唐人多为伤春惜别之辞，而怀念征人之作尤多。曲为五言，唯唐有七言者。参阅晋崔豹《古今注·音乐》、《乐府诗集·横吹曲辞二·折杨柳》。 (2).词牌名。即《杨柳枝》。隋堤隋炀帝时沿通济渠、邗沟河岸修筑的御道，道旁植杨柳，后人谓之隋堤。唐韩琮《杨柳枝》诗：“ 梁苑隋堤事已空，万条犹舞旧东风。” 宋苏轼《江城子》词：“ 隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。” 清李渔《怜香伴·婚始》：“翩翩之子归，正桃夭节候，红满隋堤。” 攀条攀引或攀折枝条。《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。” 南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗·平原侯植》：“朝游登凤阁，日暮集华沼。倾柯引弱枝，攀条摘蕙草。” 宋苏轼《次韵曾仲锡承议食蜜渍生荔支》：“攀条与立新名字，儿女称呼恐不经。” 送君鼓的别称。宋无名氏《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”
随便看	惆怅近来销瘦尽，泪珠时傍枕函流。我生真厄穷，出与此灾偶不乐禁中卧，却归江上春。红袖掺掺手。多谢时康理，良惭实赖功三径旧日家声，华堂深稳处，频开瑶席仙迹灵踪知几许，云缥缈，石峥嵘。空余数行墨，日月老送迎相约杏花坛上去，画栏红紫斗樗蒲。春山收暝色，爝火集余辉九重丹诏下尘埃，深锁文闱罢选才新诗自得清歌举，和气都消永夜寒朝去秋田啄残粟，暮入寒林啸群族搔首与谁论往事，星河无语下城头洗除名利迹，滩濑日春撞日斜凉吹起，林壑更依依诚知不及当年听，犹觉闻时胜不闻。落花何处堪惆怅，头白宫人扫影堂自冬及春暮，不雨旱爞爞鸳会阻、夕雨凄飞，锦书断、暮云凝碧。从军征遐路小桃灼灼柳鬖鬖。上客幸先归，愿托归飞翼谓乘凫舄朝天子，却愧猪肝累主人。况有道骨仙风，灵丹秘决，钟鼎何心恋。