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名句 天理先须尽人事,时文端有本尘编
释义

天理先须尽人事,时文端有本尘编

刘宰 《秋闱后勉子侄》

出自宋代刘宰《秋闱后勉子侄》:

我生场屋惯周旋,得失从知岂偶然。
天理先须尽人事,时文端有本尘编
日烘瓮牖朝先起,雪压茅斋夜不眠。
万里夷涂从此去,著鞭宁怕祖生先。

注释参考

天理

(1) [natural's law]∶自然法则;天道,天然的组织结构

依乎天理。——《庄子·养生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理学家认为封建lun1-1理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道义

(4) [nature;natural instincts]∶天性

详细解释

(1).天道,自然法则。《庄子·天运》:“夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》:“谈天理之开基,辩人道之始终。” 宋 李格非 《洛阳名园记·大字寺园》:“其水其木,至今犹存,而曰堂曰亭者,无復彷彿矣!岂因於天理者可久,而成於人力者不可恃邪?”

(2). 宋 代理学家把封建lun1-1理看作永恒的客观道德法则,称“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八:“天理只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。”

(3).泛指道义。《初刻拍案惊奇》卷二四:“自道神鬼莫测,岂知天理难容?”《红楼梦》第六八回:“婶娘怎么样待你?你这么没天理,没良心!” 洪深 《贫民惨剧》第三幕:“天理良心,做这种的事情!”

(4).犹天性。《礼记·乐记》:“夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。” 孔颖达 疏:“理,性也,是天之所生本性灭絶矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》:“诱于可诱而天理灭矣。”

(5).星名。《隋书·天文志上》:“魁中四星,为贵人之牢,曰天理也。”

尽人事

谓尽人力所能为之事。 宋 胡寅 《致堂读书管见》:“尽人事而待天命。”《儿女英雄传》第一回:“老爷也忒虑得远,我只説万事都是尽人事,,听天命,自有个一定。” 郭沫若 《孔雀胆》第二场:“我看,我们也只好尽人事,听天命。”

时文

时文 (shíwén) 科举时代称应试的文章,特指八股文 eight-legged essay;essay prescribed for civil examination 粗粗地记得几篇时文

尘编

指古旧之书。 唐 唐彦谦 《题宗人故帖》诗:“所忠无处访 相如 ,风笈尘编跡尚餘。” 宋 朱熹 《寄吴公济兼简李伯谏》诗之四:“欲识寥寥千古意,莫将新语勘尘编。” 金 祝简 《虚极斋独坐》诗:“却掩尘编时闭目,胡床独坐听秋声。”

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