“我有兜罗绵，岂受凡情墨”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代宋太宗《缘识》：

我有真金色，常银染不得。
我有智慧空，从头即是实。
我有兜罗绵，岂受凡情墨。
劝尔世间人，善道须平直。

注释参考

兜罗绵

(1).[梵tūla]棉。亦为草木花絮之总称。《翻译名义集·沙门服相》：“兜罗，此云细香……或名妬罗绵。妬罗，树名。绵从树生，因而立称如柳絮也。亦翻杨华。” 明曹昭《格古要论·古锦论·兜罗绵》：“兜罗绵，出南番、西番、云南，莎罗树子内绵织者，与剪绒相似，阔五六尺，多作被，亦可作衣服。”

(2).喻云或雪。宋杨万里《题曾无愧月窗》诗：“阿兄作云巢，阿弟作月窗……兜罗绵上住兄子，银se1-1界中著吾弟。” 金元好问《读书山雪中》诗：“山灵为渠也放颠，世界幻入兜罗绵。” 清赵翼《途遇大雪》诗：“世界幻入兜罗绵，恍见洪荒万万古。”亦省作“ 兜罗 ”。赵朴初《访云冈石窟及华严寺》诗：“凿巖造佛高数丈，示现手如兜罗绵。”

凡情

凡人的情感欲望。南朝梁陶弘景《周氏冥通记》卷二：“ 刘夫人又告子良曰：‘夫神仙虽通玄，感彻则易，但凡情虚微，不能招其感耳。’” 宋赵令畤《商调蝶恋花》词：“丽质仙娥生月殿。謫向人间，未免凡情乱。”《红楼梦》第一一一回：“因我看破凡情，超出情海，归入情天，所以太虚幻境‘痴情’一司，竟自无人掌管。” 太平天囯洪秀全《原道救世歌》：“凡情脱尽天情显，自古为人当自强。”

名句	我有兜罗绵，岂受凡情墨
释义	我有兜罗绵，岂受凡情墨宋太宗《缘识》出自宋代宋太宗《缘识》：我有真金色，常银染不得。我有智慧空，从头即是实。我有兜罗绵，岂受凡情墨。劝尔世间人，善道须平直。注释参考兜罗绵 (1).[梵tūla]棉。亦为草木花絮之总称。《翻译名义集·沙门服相》：“兜罗，此云细香……或名妬罗绵。妬罗，树名。绵从树生，因而立称如柳絮也。亦翻杨华。” 明曹昭《格古要论·古锦论·兜罗绵》：“兜罗绵，出南番、西番、云南，莎罗树子内绵织者，与剪绒相似，阔五六尺，多作被，亦可作衣服。” (2).喻云或雪。宋杨万里《题曾无愧月窗》诗：“阿兄作云巢，阿弟作月窗……兜罗绵上住兄子，银se1-1界中著吾弟。” 金元好问《读书山雪中》诗：“山灵为渠也放颠，世界幻入兜罗绵。” 清赵翼《途遇大雪》诗：“世界幻入兜罗绵，恍见洪荒万万古。”亦省作“ 兜罗 ”。赵朴初《访云冈石窟及华严寺》诗：“凿巖造佛高数丈，示现手如兜罗绵。” 凡情凡人的情感欲望。南朝梁陶弘景《周氏冥通记》卷二：“ 刘夫人又告子良曰：‘夫神仙虽通玄，感彻则易，但凡情虚微，不能招其感耳。’” 宋赵令畤《商调蝶恋花》词：“丽质仙娥生月殿。謫向人间，未免凡情乱。”《红楼梦》第一一一回：“因我看破凡情，超出情海，归入情天，所以太虚幻境‘痴情’一司，竟自无人掌管。” 太平天囯洪秀全《原道救世歌》：“凡情脱尽天情显，自古为人当自强。”
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