秋郊送行色，执别临清流

出自宋代华岳《送詹仲通县尉》：

秋郊送行色，执别临清流。
风神掣回柳，故故牵衣裘。
吟螀附草际，催客登兰舟。
问客何所之，驾言京阙游。
愚闻京阙间，多难三春秋。
阃外炙鱼肉，阙风罗羊头。
鼎却吠尧犬，冠还沐楚猴。
和戎重输费，廓庙有隐忧。
赈荒少储蓄，郡国无良谋。
飞蝗蔽日月，兆龟拆田畴。
君以经济材，抱负冲斗牛。
家传医国秘，殊不诸子俦，有用即隆平，岂特为东周。
原君掳绪余，咳唾开冕旒。
管领一世雄，克复归神州。
贱子忝知遇，脱网将从游。
相随上凌烟，也胜登瀛洲。
作诗告于君，君其许之不。

注释参考

郊送

送宾客至郊外。本为古天子、诸侯礼遇宾客的仪式之一。后亦用于其他人。《周礼·秋官·司仪》：“致饔餼、还圭、饗食、致赠、郊送，皆如将币之仪。”《吕氏春秋·报更》：“ 淳于髠 为 齐 使於 荆 ，还反，过於 薛 。 孟尝君 令人礼貌而亲郊送之。”

行色

行色 (xíngsè) 行意。行旅出发前后的情状、气派;犹指行旅 circumstances or style of departure 即赐御酒三杯,以壮行色。——《说岳全传》

执别

谓握手告别。 南朝 梁简文帝 《与刘孝绰书》：“执别 灞 滻 ，嗣音阻阔。”《北齐书·神武帝纪上》：“ 神武 亲送之郊，雪涕执别，人皆号慟，哭声动地。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“昔人临歧执别，回首引望，恋恋不忍遽去。”

清流

(1).清澈的流水。《汉书·补乐志》：“ 郑 卫 之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家给，犹浊其源而求其清流，岂不难哉！” 晋 左思 《吴都赋》：“树以青槐，亘以緑水，玄荫耽耽，清流亹亹。” 宋 苏轼 《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》：“譬如倦行客，中路逢清流。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》：“后破之，乃有一鱼跃出，其中泓然清流也。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 环溪 的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”

(2).喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》：“ 陈羣 动仗名义，有清流雅望。” 宋 欧阳修 《朋党论》：“ 唐 之晚年，渐起朋党之论，及 昭宗 时，尽杀朝之名士，或投之 黄河 ，曰：‘此辈清流，可投浊流。’而 唐 遂亡矣。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》：“读书通大义，立志冠清流。” 李大钊 《混充牌号》：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”

(3).晚 清 统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政，上疏言事，弹劾大臣，指斥宦官，对外反对列强蚕食，对内主张整饬纪纲。 中 法 战争前后，清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣 李鸿藻 为魁首，后清流以户部尚书 翁同龢 为支柱。 光绪帝 亲政后，他们以拥帝相标榜，称为帝党，以别于当权的后党。

(4).比喻政治清明。《后汉书·杨震传》：“臣伏惟陛下以边境未寧，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，无所兴造，欲令远近咸知政化之清流， 商邑 之翼翼也。”