水仙应赴瑶池宴，醉归去、美人扶策

出自宋代赵长卿《花心动（荷花·夏景）》：

绿水平湖，浸芙渠烂锦，艳胜倾国。
半敛半开，斜立斜敧，好似困娇无力。
水仙应赴瑶池宴，醉归去、美人扶策。
驻香驾、拥波心媚容，倩妆颜色。
。
曾见苕川澄碧。
匀粉面、溪头旧时相识。
翠被绣裀，彩扇香篝，度岁杳无消息。
露痕滴尽风前泪，追往恨、悠悠踪迹。
动怨忆。
多情自家赋得。

注释参考

水仙

见“ 水仙 ”。

亦作“ 水僊 ”。1.传说中的水中神仙。 唐 司马承顺 《天隐子·神解八》：“在人谓之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能变通之曰神仙。” 宋 王安石 《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文貍。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八：“ 冯夷 ， 华阴 ， 潼乡 隄伯 人也。服八石，得水仙，是为 河伯 。”按， 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》称 伍子胥 为水仙； 晋 王嘉 《拾遗记·洞庭山》称 屈原 为水仙。因 伍子胥 死后被沉尸于江； 屈原 自投 汨罗江 以死，故后人传说为水仙。

(2).谓水葬者。 北齐 刘昼 《新论·风俗》：“胡之北有 射姑 之国，其亲死，则弃尸於江中，谓之‘水仙’。”

(3).称遍游江湖乐而忘返之人。 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“﹝ 陶峴 ﹞富有田业，择家人不欺而了事者，悉付之，身则汎艚江湖，遍游烟水，往往数岁不归…… 吴 越 之士，号为水仙。”

(4).琴曲名。《水仙操》的简称。 宋 陈亮 《诉衷情》词：“数声《渔父》，一曲《水仙》，歌断还愁。” 明 夏完淳 《夜宿山馆》诗：“《水仙》未成调，《广陵》已絶散。” 康有为 《出都留别诸公》诗：“一曲苍茫奏《水仙》，灵飞鬼啸一千年。”

(5).多年生草本植物。地下鳞茎作卵圆形，叶子条形，伞形花序，花白色，中心黄色，有香味。供观赏，鳞茎和花可入药。亦指此种植物的花。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“ 杨诚斋 云：世以水仙为金琖银臺。盖单叶者，其中真有一酒琖，深黄而金色。” 清 黄宗羲 《小园记》：“买瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人、芳洲、洛阳、茉莉。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“种水仙无 灵璧 石，余尝以炭之有石意者代之。” 冰心 《住事·别后》：“﹝一个女子﹞正低头画那钢琴上摆着的一盆水仙。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·水仙》。

应赴

接应趋援。《后汉书·西域传序》：“ 安帝 永初 元年，频攻围都护 任尚 、 段禧 等，朝廷以其险远，难相应赴，詔罢都护。”《南史·沉庆之传》：“今四方尚未知义师之举，而 劭 据有天府，首尾不相应赴，此危道也。”

瑶池

瑶池 (yáochí) 神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 abode of fairy mother goddess

归去

归去 (guīqù) 回去 go back 离家已久,今当归去

美人

美人 (měirén) beauty 美女 一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人 品德高尚的人;贤人 全州的美人和绅士都聚集在那里

扶策

(1).搀扶；支撑。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十六：“舟忽倾侧，上堕於池中，宫嬪并内侍从官并跃入池，扶策登岸，移时方安。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第二折：“ 玉娘 听言，慌速雇了头口，直至城南庙中，扶策到家，入门气絶。” 元 吴昌龄 《张天师》楔子：“强扶策懨懨病裹身，空凝望盈盈月下人。”

(2).簇拥。 元 无名氏 《冤家债主》第一折：“引着些箇泼男泼女相扶策，你，你，你，则待每日上花臺。”《水浒传》第六十回：“众头领扶策 宋江 出来主事。”