殊俗易昏三里雾，阳崖忽露一家村

出自宋代陶弼《畲田》：

畲田过雨小溪浑，远近云峰互吐吞。
殊俗易昏三里雾，阳崖忽露一家村。
桂花香里寻僧寺，榕叶阴中掩县门。
井税未输兵四后，心勤抚字且休论。

注释参考

殊俗

(1).风俗、习俗不同。《＜诗＞大序》：“国异政，家殊俗，而变《风》变《雅》作矣。”《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“五方殊俗，同事异号。” 胡惠生 《南游吟》：“蛮语生乡感，殊俗惹客愁。”

(2).指风俗不同的远方。 汉 贾谊 《过秦论上》：“ 始皇 既没，餘威振於殊俗。” 唐 岑参 《奉陪封大夫宴得征字时封公兼鸿胪卿》诗：“坐参殊俗语，乐杂异方声。” 宋 陈与义 《舟行遣兴》诗：“殊俗问津言语异，长年为客路歧难。”

(3).异于流俗。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“今空语同知有达人而无所不堪，外不殊俗，而内不失正。”《宋书·郭启玄传》：“身死之日，妻子冻馁，志操殊俗，良可哀悼。”

三里雾

谓浓雾。《后汉书·张楷传》：“﹝ 楷 ﹞性好道术，能作五里雾。时 关西 人 裴优 亦能为三里雾，自以不如 楷 ，从学之， 楷 避不肯见。” 唐 李商隐 《圣女祠》诗：“无质易迷三里雾，不寒长著五銖衣。”后亦用以借指道术。 元 马祖常 《寿郝大参》诗：“留客只谈三里雾，见人不问五侯鯖。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“忽焉五斗米之教起，三里雾之术成。”

阳崖

向阳的山崖。《文选·谢灵运＜于南山往北山经湖中瞻眺＞诗》：“朝旦发阳崖，景落憩阴峯。” 刘良 注：“山南曰阳也。” 唐 畅当 《天柱隐所重答江州应物》诗：“阳崖全带日，宽嶂偶通耕。” 唐 皎然 《顾渚行寄裴方舟》诗：“由来惯採无近远，阴岭长兮阳崖浅。”

一家

(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《bai1*1虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒du1~1钱，一家当一更。”

(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。