“细思自有欣然处，高谢人间九折途”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陆游《刈获后书事》：

耄岁谁知困不苏，每虞黠鬼笑狂图。
陶公老去但浊酒，管老归来惟白襦。
不逐儿童觅兼味，且随邻曲了残租。
细思自有欣然处，高谢人间九折途。

注释参考

欣然

欣然 (xīnrán) 非常愉快地 joyfully;readily 欣然受邀欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》

高谢

(1).辞去；辞别。晋左思《魏都赋》：“传业禪祚，高谢万邦。” 南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。”

(2).犹归隐。晋殷仲文《解尚书表》：“退不能辞粟首阳，拂衣高谢。” 唐司空图《携仙箓》诗之六：“应知谈笑还高谢，别就沧洲赞上仙。”

(3).推辞。《晋书·孙愉孔汪等传论》：“ 愉高谢百万之貲，辞荣数亩之宅，弘止足之分，有廉让之风者矣。”

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

名句	细思自有欣然处，高谢人间九折途
释义	细思自有欣然处，高谢人间九折途陆游《刈获后书事》出自宋代陆游《刈获后书事》：耄岁谁知困不苏，每虞黠鬼笑狂图。陶公老去但浊酒，管老归来惟白襦。不逐儿童觅兼味，且随邻曲了残租。细思自有欣然处，高谢人间九折途。注释参考欣然欣然 (xīnrán) 非常愉快地 joyfully;readily 欣然受邀欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》高谢 (1).辞去；辞别。晋左思《魏都赋》：“传业禪祚，高谢万邦。” 南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。” (2).犹归隐。晋殷仲文《解尚书表》：“退不能辞粟首阳，拂衣高谢。” 唐司空图《携仙箓》诗之六：“应知谈笑还高谢，别就沧洲赞上仙。” (3).推辞。《晋书·孙愉孔汪等传论》：“ 愉高谢百万之貲，辞荣数亩之宅，弘止足之分，有廉让之风者矣。” 人间人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
随便看	时危须早转，亲老莫他图。小点猩毫出碧鲜，技随文思各增川佳日剧棋志旅恨，短衣驰射压儒酸。余今正泣杨朱泪，八月边城风刮地。却羡无愁是沙鸟，双双相趁下斜阳。透影像兮凡圣罔得同尘，续光明兮家世自然不夜恨刘郎误，题诗句，怨桃溪宦情吾与岁俱阑，只有诗盟偶未寒与君说尽只如斯，莫恋娇奢不肯去。功成益地日，应见竹郎祠。终年困尘土，一日同宴嬉塞北中郎雪满头，陇西壮士泪沾裘男儿未称意，其道固无适。方兰移取遍中林，余地何妨种玉簪曾住炉峰下，书堂对药台。草头送酒驱村乐，贼里看花著探兵妇人无力挽断衣，舟沈身死悔难追贼城破后先锋入，看著红妆不敢收。寒梅似雪相亲。马上秋风应解、著燕支张家伯仲偏相似，每见清扬一惘然。徂岁聿云暮，揽衣慨以慷公诗虽淡未弦清，我诗虽雅黄锺浊昌运岁今会，王猷从此新。静夜四无邻，荒居旧业贫。