应是主人归凤沼，为传芳讯到黄堂。

出自宋朝曾协《浣溪沙》

昼漏新来一倍长。众宾沾醉尚传觞。浓云遮日惜红妆。应是主人归凤沼，为传芳讯到黄堂。腰围恰恰束金黄。

注释参考

应是

(1).料想是；应当是。 唐 李白 《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”

(2).凡是，所有。

主人

主人 (zhǔrén) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人 host;hostress;master;mistress 抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》 逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》 财物的所有人 owner 无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者 master 国家的主人 主人与仆人 打狗也得看主人 接待宾客的人 host 主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 主人忘归客不发。

凤沼

(1).指凤凰池。《艺文类聚》卷四八引 南朝 宋 谢庄 《让中书令表》：“臣闻壁门天邃，凤沼神深。” 宋 梅尧臣 《次韵景彝祀高禖书事》：“君门赐胙予何有，不似矜夸凤沼傍。” 清 朱彝尊 《送曹郡丞之官徽州》诗：“凤沼趍晨久，鸞臺典籍荣。”

(2).指超凡的境地。 唐 高适 《鹘赋》：“望凤沼而轻举，纷羽族以惊猜。”

(3).指琴底的洼处。 宋 赵希鹄 《洞天清录》：“ 雷 （ 雷文 ） 张 （ 张越 ）製槽腹有妙诀，於琴底悉洼，微令如仰瓦，盖谓於龙池凤沼之弦，微令有脣餘处悉洼之。” 宋 岳珂 《桯史·冰清古琴》：“又书：‘ 大历 三年三月三日，上底 蜀郡 雷氏 斲。’凤沼内书：‘ 正元 十一年七月八日再修， 士雄 记。’”

传芳

流传美名。《晋书·元帝纪论》：“岂 武 宣 餘化犹畅于 琅邪 ， 文景 留仁传芳于 南顿 。” 唐 李百药 《笙赋》：“覬传芳於风雅，将永代於刊勒。”《金史·时青传》：“生还父母之邦，富贵终身，传芳后世。”

黄堂

(1).古代太守衙中的正堂。《后汉书·郭丹传》：“勑以 丹 事编署黄堂，以为后法。” 李贤 注：“黄堂，太守之厅事。” 宋 范成大 《吴郡志·官宇》：“黄堂，《郡国志》：在鸡陂之侧， 春申君 子 假君 之殿也。后太守居之，以数失火，涂以雌黄，遂名黄堂，即今太守正厅是也。今天下郡治，皆名黄堂，昉此。”《儒林外史》第七回：“ 大江 烟浪杳无踪，两日黄堂坐拥。”

(2).借指太守。 宋 黄朝英 《靖康缃素杂记》卷上：“太守曰黄堂。” 明 徐复祚 《红梨记·初会》：“妾是 王 家子姓，父做黄堂。”《文明小史》第四十回：“男八字更不用説，一身衣食有餘，功名虽是异途，却有四品黄堂之分。”

(3).墓地。 宋 张淏 《云谷杂记·太祖达生知命》：“即更衣服，弧矢登闕臺，望西北鸣弦发矢，指矢委处，谓左右曰：‘即此乃朕之黄堂也。’”