我有长安行，食谋非道谋

出自宋代赵蕃《将行示远父秉文四八弟》：

鸡啼午方停，蝉噪暑未秋。
寓居虽市近，适意如林投。
可人谁能来，王徐真胜流。
王居近官道，树林间田畴。
徐居复何如，老木荫浊沟。
我往必竟日，不为有鱼留。
我有长安行，食谋非道谋。
王郎上冢去，决焉问吴舟。
令弟饥所驱，迤逦从此由。
徐郎独不出，于世罕所求。
念当为此别，要历山寺幽。
令弟既泣女，我亦病未瘳。
是事且若此，其他当罢休。
中秋与重九，预作离阔忧。

注释参考

安行

(1).徐行，缓行。《诗·小雅·何人斯》：“尔之安行，亦不遑舍。” 马瑞辰 通释：“安行对疾行言，即缓行。”《后汉书·崔駰传》：“縶余马以安行，俟性命之所存。” 李贤 注：“安行，不奔驰也。”

(2).谓发于本愿，从容不迫地实行。语本《礼记·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又復何求於天地之间而若此其切哉！” 明 方孝孺 《赠周履素序》：“古之君子，出环堵之室，而任天下之重，顺运安行，不动气貌者，所学皆可用而未尝为无用学也。” 清 郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三絶，不知繙閲过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷，虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。”

道谋

与行路之人相谋。喻意见分歧，难于成事。《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” 郑玄 笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。” 唐 柳宗元 《梓人传》：“或曰：彼主为室者，儻或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守而道谋是用，虽不能成功，岂其罪耶？” 宋 宋祁 《咏史》：“道谋谁执咎，户选不因贤。”