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名句 十日学德眉似月,眉成又是月圆时
释义

十日学德眉似月,眉成又是月圆时

陈允平 《竹枝曲》

出自宋代陈允平《竹枝曲》:

峨眉山头月如眉,画眉夬婿归不归。
十日学德眉似月,眉成又是月圆时

注释参考

十日

(1).古代神话传说天本有十日, 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形训》:“若木在建木西,末有十日,其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称 羿 毙十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》:“ 尧 呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日,虽食ba1-1九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》:“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。”《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜预 注:“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》:“国家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,数穷六十,其将復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四时,二十四气,七十二候,行十日十二辰,以为历。”

是月

这个月。《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞是月也,以立春。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“是月,派 荆州 满洲 兵一千五百名。”

月末。《公羊传·僖公十六年》:“是月者何?仅逮是月也。” 何休 注:“是,月边也。 鲁 人语也。在正月之几尽,故曰劣及是月也。”

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