年来已是饱知津，倦客空惊老大身

出自宋代曾黯《还家寄邢德允》：

年来已是饱知津，倦客空惊老大身。
傍塞兵戈犹曩日，满园桃李又新春。
半生飘泊成何事，一味痴顽略胜人。
欲问洛翁功用处，梦中了了醉中真。

注释参考

年来

知津

认识渡口。犹言识途。《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 过之，使 子路 问津焉。 长沮 曰：‘夫执舆者为谁？’ 子路 曰：‘为 孔丘 。’曰：‘是 鲁 孔丘 与？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐 许敬宗 《安德山池宴集》诗：“独叹 高阳 晚，归路不知津。”

倦客

客游他乡而对旅居生活感到厌倦的人。 南朝 宋 鲍照 《代东门行》：“伤禽恶弦惊，倦客恶离声。” 宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗：“倦客再游行老矣，高僧一笑故依然。” 宋 陆游 《双头莲》词：“悲欢梦里，奈倦客又是关河千里。”

大身

佛教语。谓满虚空之大化身，对丈六之小身而言。《观无量寿经》：“或现大身，满虚空中；或现小身，丈六、八尺。所现之形，皆真金色。” 唐 王维 《能禅师碑》：“始成于初发心，以为教首，至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成，即凡成圣。”