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名句 雅颂国风归隽永,箪瓢陋巷付讎夷
释义

雅颂国风归隽永,箪瓢陋巷付讎夷

曾丰 《赠邬文伯》

出自宋代曾丰《赠邬文伯》:

诗与时投未救饥,君诗况复不投时。
纷纷哙等揶揄甚,堇堇颜徒从臾之。
雅颂国风归隽永,箪瓢陋巷付讎夷
更充以易卒忘物,与自然游了不知。

注释参考

雅颂

亦作“ 雅讼 ”。1.《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅乐为朝廷的乐曲,颂为宗庙祭祀的乐曲。《论语·子罕》:“子曰:‘吾自 卫 返 鲁 ,然后乐正,雅颂各得其所。’” 刘宝楠 正义:“《诗》之风、雅、颂以体别,乐之风、雅、颂以律同,本之性情,稽之度数,协之音律,其中正和平者,则俱曰雅颂焉云尔。”

(2).指盛世之乐、庙堂之乐。《礼记·乐记》:“故听其雅颂之声,志意得广焉。” 孔颖达 疏:“雅以施正道,颂以赞成功,若听其声,则淫邪不入,故志意得广焉。” 汉 贾谊 《新书·傅职》:“干戈戚羽之舞,管籥琴瑟之会,号呼歌謡,声音不中律,燕乐雅讼逆乐序,凡此其属,詔工之任也。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗:“雅颂播 吴 越 ,还如太阶平。” 明 方孝孺 《君子斋记》:“有形者皆足悟乎目,不特閲典謨雅颂而后至理可乐也。” 鲁迅 《且介亭杂文·不知肉味和不知水味》引《申报》:“聆其节奏,庄严肃穆,不同凡响,令人悠然起敬,如亲 三代 以上之承平雅颂。”

国风

(1).《诗经》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 间各诸侯国的民间诗歌。包括《周南》、《召南》和《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》,也称为“十五国风”,共一百六十篇。作品大多体现了人民的思想感情,对统治阶级的罪恶有所揭露,广阔地反映了当时的社会生活。但也不尽是民间作品。

(2).国家的风俗。《史记·殷本纪》:“帝 武丁 即位,思復兴 殷 ,而未得其佐。三年不言,政事决定於冢宰,以观国风。” 唐 宋中 《送韦参军》诗:“国风冲融迈三五,朝廷欢乐弥寰宇。”

隽永

隽永 (juànyǒng) 意味深长,引人入胜 meaningful 通论战国时说士权变,亦自序其说,凡八十一首,号曰《隽永》。——《汉书·蒯通传》 语颇隽永,耐人寻味

箪瓢陋巷

《论语·雍也》载: 颜渊 一箪食,一瓢饮,居陋巷,而不改其乐, 孔子 称赞他说:“贤哉 回 也!”后以“簞瓢陋巷”为生活清贫的典故。《世说新语·文学》“ 桓公 、 王长史 、 王蓝田 、 谢镇西 并在” 刘孝标 注引《王述别传》:“ 述 蚤孤,事亲孝谨,簞瓢陋巷,宴安永日。” 清 孙枝蔚 《甲申春日纪事》诗之二:“可怜金尽生同尽,纔羡簞瓢陋巷儒。”

成语解释《论语·雍也》载: 颜渊 一箪食,一瓢饮,居陋巷,而不改其乐, 孔子 称赞他说:“賢哉 回 也!”后以“簞瓢陋巷”为生活清贫的典故。《世说新语·文学》“ 桓公 、 王長史 、 王藍田 、箪瓢陋巷出处春秋·鲁·孔丘《论语?雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
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