莫教大限到身来，又是随流入生灭

出自唐代吕岩《题桐柏山黄先生庵门》：

吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。
云輧飘泛到凝阳，一见君兮在玄浦。
知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
无为大道本根源，要君亲见求真物。
其中有一分三五，本自无名号丹母。
寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。
驱青龙，擒白1*1虎，起祥风兮下甘露。
铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
既修真，须坚确，能转乾坤泛海岳。
运行天地莫能知，变化鬼神应不觉。
千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。
我今劝子心悲切，君自思兮生猛烈。
莫教大限到身来，又是随流入生灭。
留此片言，用表其意。
他日相逢，必与汝决。
莫退初心，善爱善爱。

注释参考

莫教

犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？”

大限

(1) [maximum limit]∶最高限额

(2) [one's last moment;time destined to die]∶迷信指寿数已尽,注定死亡的日期

因附奏曰:“臣大限终,死不足惜。——《元史·史天泽传》

(1).寿数，死期。 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“不得大药，但服草木，可以差於常人，不能延其大限也。” 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《水浒传》第八五回：“ 罗真人 笑道：‘大限到来，岂容汝等留恋乎？’” 郭沫若 《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“盖世的大英雄终也敌不过大限的来临，只好遗诏给他的长子 扶苏 ‘与丧会 咸阳 而葬’。”

(2).朝廷规定的期限。《晋书·愍帝纪》：“分遣前锋，为 幽 并 后驻。赴同大限，克成元勋。”《南史·齐纪上》：“初， 晋 宋 旧制，受官二十日，輒送修城钱二千……二十年中，大限不可胜计，文符督切，扰乱在所，至是除荡。”

(3).大的分界。 明 胡应麟 《诗薮外编·六朝》：“ 晋 宋 之交，古今诗道升降之大限乎？”

随流

(1).应和合拍。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“当年遨游，更唱迭和，赴曲随流。” 李善 注：“鸟之哀鸣，有同歌曲，故言赴曲。随流者，随鸟类而成曲也。”

(2).随着江水流到之处。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“於是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。”

(3).顺应潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登楼见示》：“年光同过隙，人事且随流。” 清 曹寅 《东城泛舟至斋僧馆诵愚山先生荣园句和雪坪来韵》：“即赏感前修，随流问时派。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人无知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今。’然公独其形质亡耳。浩浩然随流平进，而不攓撅於升降也。”

生灭

(1).佛教语。依因缘和合而有，谓之“生”；依因缘离散而无，谓之“灭”。 南朝 宋 谢灵运 《＜维摩经＞十譬赞·电》：“倏烁惊电过，可见不可逐。恆物生灭后，谁復覈迟速。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二：“更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。” 清 陈维崧 《念奴娇·春日同纬云南畊遍历南岳诸园林》词：“何限向来哀乐事，一笑浮沤生灭。”

(2).犹生死。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗：“有无断常见，生灭幻梦受。” 宋 范成大 《太师陈文恭公挽词》：“梦已 商 人奠，身犹 汉 相朝；古来贤达意，生灭两消摇。”