雉尾映鞭声，金炉拂太清

出自宋代黄庭坚《贾天锡惠宝薰乞诗多以兵卫森画戟燕寝凝清香》：

雉尾映鞭声，金炉拂太清。
班近闻香早，归来学得成。

注释参考

雉尾

(1).见“ 雉尾扇 ”。

(2).雉尾部之长羽。《水浒传》第一○九回：“每边拴掛数十个铜铃，后插一把雉尾。” 鲁迅 《二心集·新的“女将”》：“她头插雉尾，手执双刀（或两端都有枪尖的长枪），一chu1|1台，看客就看得更起劲。”

鞭声

(1).抽鞭的声音，指古代官员出行，衙役等执鞭驱令行人回避，以示官威。 宋 黄庭坚 《贾天锡惠宝熏乞诗予以兵卫森画戟燕寝凝清香十字作诗报之》：“雉尾映鞭声，金鑪拂太清。”

(2).策马扬鞭时的响声。亦借指征战。 宋 陆游 《出朝天门由小西门归》诗：“澹日向人供帽影，微风傍马助鞭声。” 宋 陆游 《题醉中所作草书卷后》诗：“丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平；何时夜出 五原 塞，不闻人语闻鞭声。”

炉拂

谓因外力影响而改变主意。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“ 慧光 ， 广东 人……允为一方唱导之师，不受他人炉拂，亦不偏执一家言。”

太清

(1).天空。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及太寧，中及万灵。” 陆佃 注：“太清，天也。”《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“譬若 王侨 之乘云兮，载赤霄而凌太清。” 王逸 注：“上凌太清，游天庭也。” 唐 高适 《登积石军多福七级浮图》诗：“七级凌太清，千崖列苍翠。” 清 薛福成 《宁波府学记》：“圣人之道之在天下，犹日月之悬于太清也。”

(2).天道，自然。《庄子·天运》：“行之以礼义，建之以太清。” 成玄英 疏：“太清，天道也。”《淮南子·精神训》：“抱其太清之本而无所容与，而物无能营。”

(3).引申指太古无为而治之时。《淮南子·本经训》：“太清之始也，和顺以寂漠。” 高诱 注：“清，净也。太清无为之始者，谓三皇之时。” 汉 班固 《东都赋》：“今将语子以 建武 之治， 永平 之事，监于太清，以变子之惑志。”

(4).古人指元气之清者。《淮南子·道应训》：“太清问於无穷曰：‘子知道乎。’” 高诱 注：“太清，元气之清者也。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“体云气之逌畅兮，服太清之俶真。”

(5).三清之一。道教谓 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“上昇四十里，名为太清，太清之中，其气甚刚，能胜人也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“或药成，相与期於太清也。” 明 宋濂 《调息解》：“储思乎玄玄之域，游神乎太清之庭。”