叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟

出自魏晋向秀《思旧赋》：

余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。
然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。
嵇博综技艺，于丝竹特妙。
临当就命，顾视日影，索琴而弹之。
余逝将西迈，经其旧庐。
于时日薄虞渊，寒冰凄然。
邻人有吹笛者，发音寥亮。
追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反而北徂。
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济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。
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瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。
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践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。
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叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。
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惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。
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栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。
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昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。
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悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。
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托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。
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听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。
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停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。

注释参考

黍离

本为《诗·王风》中的篇名。《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役，至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍，閔 周 室之颠覆，徬徨不忍去而作是诗也。”后遂用作感慨亡国之词。 三国 魏 曹植 《情诗》：“游子叹《黍离》，处者歌《式微》。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“麦秀之感，非独 殷 墟；黍离之悲，信哉 周 室。” 宋 柴望 《多景楼》诗：“昔日最多风景处，今人偏动黍离愁。” 明 张煌言 《舟次琅琦谒钱希声相公殡宫》诗之一：“赤手曾扶板荡运，黄肠犹带黍离愁。”

麦秀

指麦子秀发而未实。《史记·宋微子世家》：“ 箕子 朝 周 ，过故 殷虚 ，感宫室毁坏，生禾黍， 箕子 伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀之诗》以歌咏之。其诗曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡徸兮，不与我好兮！’” 唐 杜甫 《行次古城店泛江作不揆鄙拙奉呈江陵幕府诸公》：“白屋花开里，弧城麦秀边。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“一望田畴半皆荒芜，间有麦秀青青者。”后常以 箕子 的《麦秀之诗》为感叹家国破亡之痛的典实。 晋 陆机 《辩亡论》下：“《麦秀》无悲 殷 之思，《黍离》无愍 周 之感矣。” 宋 王安石 《金陵怀古》诗之一：“《黍离》《麦秀》从来事，且置兴亡近酒缸。”

殷墟

(1).谓 殷纣 身死，国都为墟。 汉 扬雄 《解嘲》：“昔三仁去而 殷 墟，三老归而 周 炽。”《文选·陆机＜演连珠＞》：“是以 殷 墟有感物之悲， 周 京无佇立之跡。” 刘孝标 注：“ 殷 墟，谓 紂 也； 周 京， 幽王 也。弃性逐欲，遂令身死，国家为墟。”

(2).指 商 代后期都城遗址。在今 河南 安阳 小屯村 及其周围。 商 代从 盘庚 到 帝辛 ( 纣 )，在此建都达二百七十三年，是 中国 历史上可以肯定确切位置的最早的都城。1899年在此发现占卜用的甲骨刻辞。从1928年考古发掘至今，先后发现宫殿、作坊、陵墓等遗迹，及大量生产工具、生活用具、礼乐器和甲骨等遗物，总面积24平方公里以上。