平生积学无他效，只得胸中恁坦夷

出自宋代邵雍《自咏吟》：

老去无成齿发衰，年将七十待何为。
居常无病不服药，间或有怀犹全诗。
引水更怜鱼并至，折花仍喜蝶相随。
平生积学无他效，只得胸中恁坦夷。

注释参考

平生

平生 (píngshēng) 终身;一生 all one’s life 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 向来;素来 always 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

积学

(1).谓积累学问。《韩诗外传》卷五：“虽庶民之子孙也，积学而正身，行能礼仪，则归之士大夫。”《三国志·蜀志·刘焉传》：“居 阳城山 ，积学教授，举贤良方正。”《元史·董俊传》：“射，百日事耳；《诗》《书》，非积学不通。” 清 陆陇其 《答嘉定李生玉如书》：“方期贤者积学奋飞，为时羽仪，不谓亦罹此大故，何天之降罔，一至於斯。”

(2).犹博学；饱学。 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“给事中 陆质 、中书舍人 崔枢 积学懿文，守经据古，夙夜讲习，庶协于中。” 清 戴名世 《张贡五文集序》：“ 张君 贡五 ， 三湘 间积学能文之士也。” 包天笑 《钏影楼回忆录·初到南京》：“我的谱弟 戴梦鹤 ，他年纪虽轻，却是一个多才积学之士。”

(3).渊博的学识。 明 杨慎 《丹铅续录·论语》：“譬今有二士，一有文名，一素无积学。有闻而登高科，闻者以为固其所也；素无积学而登高科，人必曰：不意至於如此也。”《明史·隐逸传序》：“其抱瓌材，藴积学，槁形泉石，絶意当世者，靡得而称焉。”

无他

亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”

(2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援 閒至 河内 ，过存 伯春 ，见其奴 吉 从西方还，説 伯春 小弟 仲舒 望见 吉 ，欲问 伯春 无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”

(3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死无他。’” 三国 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋 苏轼 《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。”

只得

只得 (zhǐdé) 别无选择,不得不 be obliged to;have to;have no alternative but to 我们只得把会议延期

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

坦夷

坦率平易。 清 先著 《张南邨先生传》：“ 南邨 为人，坦夷近情，不为矫激之言，不为崖异之行。”