楞伽堆案前，楚辞系肘后

出自唐代李贺《赠陈商》：

长安有男儿，二十心已朽。
楞伽堆案前，楚辞系肘后。
人生有穷拙，日暮聊饮酒。
只今道已塞，何必须白首？凄凄陈述圣，披褐鉏俎豆。
学为尧舜文，时人责衰偶。
柴门车辙冻，日下榆影瘦。
黄昏访我来，苦节青阳皱。
太华五千仞，劈地抽森秀。
旁古无寸寻，一上戛牛斗。
公卿纵不怜，宁能锁吾口？李生师太华，大坐看白昼。
逢霜作朴，得气为春柳。
礼节乃相去，憔悴如刍狗。
风雪直斋坛，墨组贯铜绶。
臣妾气态间，唯欲承箕帚。
天眼何时开？古剑庸一吼。

注释参考

楞伽

亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音译。在古 师子国 (今 斯里兰卡 )境。相传佛在此山说经。 宋 王安石 《化城阁》诗：“ 楞伽 海中山，杳出霄汉上。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“若非圆寂光中客，定是 楞迦 峰顶人。”

(2).指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。 唐 韦应物 《寄恒璨》诗：“今日郡斋閒，思问《楞伽》字。” 明 高启 《楞伽寺》诗：“《楞伽》义未晓，尘累方自耻。” 清 姚鼐 《法源寺》诗：“欲偕投紱老，终日问《楞迦》。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“法相名为《瑜伽师地》，虽与瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽师有几’之文。此则 提婆 以前已取瑜伽之名。”

堆案

堆积案头。谓文书甚多。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机。” 唐 白居易 《自题》诗：“热月无堆案，寒天不趁朝。” 清 曹寅 《夜饮和培山眼镜歌》：“堆案还愁束带热，等身其奈操觚何。”

楚辞

楚辞 (Chǔ Cí) 书名。西汉刘向辑。为骚体类文章的总集。收录有屈原、宋玉、王褒、贾谊、严忌等人的辞赋及刘向自己的作品《九叹》,共计十六篇。全书以屈原作品为主,其余各篇也都承袭屈赋的形式 Songs of Chu

系肘

系缚于肘。《后汉书·祭遵传》：“ 丰 好方术，有道士言 丰 当为天子，以五綵囊裹石繫 丰 肘，云石中有玉璽。”《晋书·周顗传》：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大繫肘。”