从君乞取宜州字，要对崇宁党籍碑

出自宋代俞畴《跋山谷书范滂传帖》：

貂珰群雏擅天纲，手驱名流入钩党。
屯云蔽日日光无，卯金神器春冰上。
汝南节士居危邦，志划萧艾扶兰芳。
致君生不逮尧舜，死合夷齐俱首阳。
千年兴坏真暮旦，殷鉴讵应如许远。
安知后人哀后人，又起诸贤落南叹。
宜州老子笔有神，蝉蜕颜扬端逼真。
少模龙爪已名世，晚用鸡毛亦绝人。
平生孟博吾尚友，时事骎骎建宁旧。
胸蟠万卷老蛮乡，独感斯文聊运肘。
老子书名横九州，一纸千金不当酬。
此书岂但翰墨设，心事悢悢关百忧。
人言老子味禅悦，疾恶视滂宁尔切。
须知许国本精忠，不幸为滂甘1*1伏节。
九原莫作令人悲，遗墨败素皆吾师。
从君乞取宜州字，要对崇宁党籍碑。

注释参考

乞取

(1).求得。 唐 王建 《乞竹》诗：“乞取池西三两竹，房前栽著病时看。” 宋 范仲淹 《依韵答青州富资政见寄》：“故人待看调元后，乞取优游老 洛阳 。” 清 陈维崧 《沁园春·留别韩闻西》词：“百年几度佳辰，且乞取溪山自在身。”

(2).请求釆取。《宋史·礼志二七》：“乞取旧例裁定酌中之数，以为永式。”

(3).勒索。 宋 苏辙 《论衙前及诸役人不便札子》：“州县曹吏乞取不貲。” 宋 庄绰 《鸡肋编》卷中：“有 白马洞 繆罗 者杀保正，怒其乞取。”

党籍碑

即党人碑。 宋 徐度 《却扫编》卷中：“ 崇寧 初， 蔡太师 ……取 元祐 廷臣及 元符 末上书论新法之人，指为谤訕而投窜之，又籍其名氏刻之于石，谓之党籍碑，且将世世錮其子孙。” 清 王士禛 《＜使粤集＞序》：“至於磨崖碑、党籍碑数篇，於前代兴亡人才消长之际，尤不啻三致意焉。”参见“ 党人碑 ”。