“博陆侯，狄梁公，虞渊取日扶桑东”的赏析及注释-诗词名句

出自元代杨维桢《太山篇》：

巍乎高哉，太山之山三万八千丈兮，五岳之伯、万山之宗。
上有云官、霞伯、明皇、玉女、金台、石室高重重。
三十六天第一洞，是为蓬玄太空之上穹。
上帝赐以金箧之玉策，司命下土开群蒙。
自从崇伯子受命告厥功，至今七十二君坛壝留遗踪。
触石之云可以一朝雨，封突起，化作海岛二十金芙蓉。
三神尚有刘郎记，五官不受秦皇封。
东方有岩名日观，羊角而上千万盘屈始窥大门小户之天聪。
黄河西来如线走其下，齐州九点烟灭蒙。
秦观见长安，吴观见会稽，周观见洛嵩，圣人登之天下小似东龟蒙。
夜闻巨灵荡蹋西华峰，流血下染洪河红。
嵩高不生帝王佐，常山蛇怪两首而三瞳。
天上金乌下倒景，大星僭晓芒角流妖峰。
铁道人手持一雌一雄双铁龙，骑龙天关叩天语，夜拜日驾五色披祥虹。
天封地禅礼数绝，征兵三度谣嵩童。
博陆侯，狄梁公，虞渊取日扶桑东。
太阳当天天下白，照见地下虮虱金头虫。
金头虫，如蠛蠓。

注释参考

博陆

(1).即双陆。古代博戏之采名。《说郛》卷十引五代马鉴《续事始》：“《声谱》云：‘博陆，采名也。魏陈思王曹子建制双陆局，置骰子二。至唐末有叶子之戏，未知谁置，遂加骰子至於六。’按乌曹始置六博之戏，乃行十二棋者。”

(2).指霍光。《后汉书·李固传》：“自非博陆忠勇，延年奋发，大汉之祀，几将倾矣。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“才非博陆，而受姬公负图之託。” 南朝梁任昉《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“王室不造，职臣之由。何者？亲则东牟，任惟博陆。”

狄梁公

指唐名臣狄仁杰。狄死后追封梁国公，故称。清顾炎武《乾陵》诗：“至今寻史传，犹想狄梁公。”

虞渊

亦称“ 虞泉 ”。传说为日没处。《淮南子·天文训》：“日至于虞渊，是谓黄昏。”《汉书·扬雄传上》：“外则正南极海，邪界虞渊，鸿濛沆茫，碣以崇山。”《晋书·束晳传》：“亦岂能登海湄而抑东流之水，临虞泉而招西归之日？” 唐柳宗元《杂曲歌辞》之一：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超崑崙。” 郭沫若《赠日本友人》诗：“纵有乌云遮皓月，终教红日出虞渊。”

取日

迎回落日。喻助废帝复位。唐吕温《狄梁公立卢陵王赞》：“取日虞渊，洗光咸池。” 明许三阶《节侠记·侠晤》：“ 裴兄侠节雄风，抗取日之义；英年贵族，虚下风之怀。” 明谢肇淛《五杂俎·人部四》：“ 狄梁公之仕女主也，有取日之绩；姚广孝之佐靖难也，有化国之勋。”

扶桑

扶桑 (fúsāng) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物 red hibiscus 神话中的树木名 a kind of tree 汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。” 后用来称东方极远处或太阳出来的地方扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称 mystic island,usually indicating Japan 扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》

名句	博陆侯，狄梁公，虞渊取日扶桑东
释义	博陆侯，狄梁公，虞渊取日扶桑东杨维桢《太山篇》出自元代杨维桢《太山篇》：巍乎高哉，太山之山三万八千丈兮，五岳之伯、万山之宗。上有云官、霞伯、明皇、玉女、金台、石室高重重。三十六天第一洞，是为蓬玄太空之上穹。上帝赐以金箧之玉策，司命下土开群蒙。自从崇伯子受命告厥功，至今七十二君坛壝留遗踪。触石之云可以一朝雨，封突起，化作海岛二十金芙蓉。三神尚有刘郎记，五官不受秦皇封。东方有岩名日观，羊角而上千万盘屈始窥大门小户之天聪。黄河西来如线走其下，齐州九点烟灭蒙。秦观见长安，吴观见会稽，周观见洛嵩，圣人登之天下小似东龟蒙。夜闻巨灵荡蹋西华峰，流血下染洪河红。嵩高不生帝王佐，常山蛇怪两首而三瞳。天上金乌下倒景，大星僭晓芒角流妖峰。铁道人手持一雌一雄双铁龙，骑龙天关叩天语，夜拜日驾五色披祥虹。天封地禅礼数绝，征兵三度谣嵩童。博陆侯，狄梁公，虞渊取日扶桑东。太阳当天天下白，照见地下虮虱金头虫。金头虫，如蠛蠓。注释参考博陆 (1).即双陆。古代博戏之采名。《说郛》卷十引五代马鉴《续事始》：“《声谱》云：‘博陆，采名也。魏陈思王曹子建制双陆局，置骰子二。至唐末有叶子之戏，未知谁置，遂加骰子至於六。’按乌曹始置六博之戏，乃行十二棋者。” (2).指霍光。《后汉书·李固传》：“自非博陆忠勇，延年奋发，大汉之祀，几将倾矣。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“才非博陆，而受姬公负图之託。” 南朝梁任昉《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“王室不造，职臣之由。何者？亲则东牟，任惟博陆。” 狄梁公指唐名臣狄仁杰。狄死后追封梁国公，故称。清顾炎武《乾陵》诗：“至今寻史传，犹想狄梁公。” 虞渊亦称“ 虞泉 ”。传说为日没处。《淮南子·天文训》：“日至于虞渊，是谓黄昏。”《汉书·扬雄传上》：“外则正南极海，邪界虞渊，鸿濛沆茫，碣以崇山。”《晋书·束晳传》：“亦岂能登海湄而抑东流之水，临虞泉而招西归之日？” 唐柳宗元《杂曲歌辞》之一：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超崑崙。” 郭沫若《赠日本友人》诗：“纵有乌云遮皓月，终教红日出虞渊。” 取日迎回落日。喻助废帝复位。唐吕温《狄梁公立卢陵王赞》：“取日虞渊，洗光咸池。” 明许三阶《节侠记·侠晤》：“ 裴兄侠节雄风，抗取日之义；英年贵族，虚下风之怀。” 明谢肇淛《五杂俎·人部四》：“ 狄梁公之仕女主也，有取日之绩；姚广孝之佐靖难也，有化国之勋。” 扶桑扶桑 (fúsāng) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物 red hibiscus 神话中的树木名 a kind of tree 汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。” 后用来称东方极远处或太阳出来的地方扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称 mystic island,usually indicating Japan 扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》
随便看	小院春寒月到迟，闭门閒课上元诗起清风，明似雪，薄衣阶下寒泉滴祖祖家传，心心印全写来犹是挟春娇，想见当年魏与姚违俗恐不免，倚天聊自宽郁郁河边树腊后春生须雁到，花前思发幸梅知斜阳草舍迷归路，却与牛羊作伴归。鼓行渡沙碛，愿勒燕然铭困不成眠窗似水。惆怅沙边雨中树，无言供作古今愁鼓柁斜冲薲叶雨，钩帘半怯杏花风何独遗子天球琳，上与郊岛名相寻勋业当及时，千年付南董欲杭一苇近声光，恨不先期燕子凉有书但插架，有门亦常关闽山飞鸟没，吴会一帆过向来相与期何事，老去谁能会此心官身惊昨梦，山店是回程已把三章翻乐府，为君击节变蛮讴月指山间颇不平，何须江上有风清神女殁幽境，汤池流大川。当年紫髯将，他日黑头公。雁阵低空危欲堕，龙公驱雨未成眠石净非因雨，松凉不为风。