御天风而上征兮，与日月以齐寿

出自宋代孙因《越问神仙》：

阳明太元之天兮，乃群仙之所游。
有金堂与玉室兮，挹方丈与瀛洲。
伯经得道□泉兮，乘云气於木杪。
仙公韬光丹井兮，发函书於船头。
骑青骡以入市兮，蓟子训之卖药。
切鲻鱼以作脍兮，介元则之垂钩。
弘景寄迹钓槎兮，隐吏栖於梅市。
广信驾龙白日兮，羽人萃於丹丘。
撷芝草以为侣兮，左元放之金液。
餐桂屑而钦水兮，范少伯之扁舟。
炼日精以回形兮，虞翁色若婴孺。
位上沮而标籍兮，思玄迹混俗流。
严青能服石髓兮，终断谷而轻举。
伯阳炼成神丹兮，虽蜕形而不留。
御天风而上征兮，与日月以齐寿。
皆地胜之所招兮，举尘寰而少仇。
客曰神仙信有兮，特秘怪而难求。
吾闻越多隐君子兮，试详言而旁搜。

注释参考

御天

(1).控御天道，统治天下。《易·乾》：“时乘六龙以御天。” 孔颖达 疏：“乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之一：“朕秉籙御天，握枢临极。” 唐 黄滔 《景阳井赋》：“御天失措，且四方之大何从；没地无慙，顾九仞之深可匿。” 明 王鸿儒 《凝斋笔语》卷一：“天之六阳时序如此，圣人加画乾封亦如此，此所以御天也。”

(2).宫门名。 元 杨允孚 《滦京杂咏》之三三：“又是宫车入 御天 ，丽姝歌舞太平年。”

而上

(1).以上。表示品位、位置、次序或数目等在某一点之上。《易·繫辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。” 唐 韩愈 《原道》：“由 周公 而上，上而为君，故其事行；由 周公 而下，下而为臣，故其説长。”

(2).以上。表示时间在前的，犹以前。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕二》：“ 三代 而上之为帝者视其德， 三代 而下之为帝者视其才。”

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