高高心晖堂，申旦所依于

出自宋代马廷鸾《余氏心晖堂》：

客从银山来，遗我骊龙珠。
高文伟大册，至宝耀室隅。
一读心为眩，再读目为盱。
夫记者为谁，颍封人之徒。
人生天地间，母怀靡知愚。
至恩嗟莫报，大节尤可吁。
柏舟谅人只，蓼莪生子劬。
所以茅季伟，鸡半馔设腴。
所以王休证，鱼双甘旨需。
此理有俱有，此心无息无。
儿寒衣芦花，母在足欣娱。
儿罪履中野，终怜自噫呜。
高高心晖堂，申旦所依于。
俨然其若存，何可离须臾。
我吟方区区，我步方于于。
起看物所性，因悟理不诬。
怀哉反哺者，城头尾毕逋。

注释参考

高心

(1).心高气傲。 唐 王泠然 《与御史高昌宇书》：“近者伏承皇皇者华，出使 江 外，路次於 宋 ，依然旧游，门生故人，动有十辈，蒙问及者众矣，未尝言 泠然 。明公纵欲高心不垂半面，岂不畏天下窥公侯之浅深。” 唐 李绅 《答章孝标》诗：“十载 长安 得一第，何须空腹用高心。”《敦煌变文集·李陵变文》：“前头有将名 苏武 ，早向 胡 庭自索强，直为高心欺我国，长交 北海 牧羝羊。” 蒋礼鸿 通释：“《敦煌杂録》的‘高心我慢’和《维摩詰经讲经文》的‘贡高我慢’语例相同，‘贡高’就是‘高心’。 徐復 説：‘贡高’，佛学术语，就是骄傲自高。”

(2).孤傲超俗之心。 唐 张氲 《醉吟》之二：“下调无人睬，高心又被瞋。”

(3).犹倾心。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“搢绅之士，率多矜恃儒雅，高心世禄。”

申旦

自夜达旦。犹通宵。《楚辞·九章·思美人》：“申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。” 唐 刘知几 《史通·点繁》：“ 宏 在舫中讽其所作咏史诗…… 尚 倾率有胜致，即迎升舟与之谈论，申旦不寐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“叩寓归寝，展转申旦。”

依于

谓相依。 金 元好问 《学东坡移居》诗之二：“南荣坐诸郎，课诵所依於。” 元 张养浩 《毛良卿送牡丹》诗：“明窗浄几相依於。”