奉劳歌伴，同和前声

出自宋代佚名《蝶恋花》：

至。
抚张曰：至矣至矣，睡何为哉？并枕重衾而去。
张生拭目危坐久之，犹疑梦寐。
俄而红娘捧崔而至，则娇羞融冶，力不能运支体。
曩时之端庄，不复同矣。
是夕，旬有八日，斜月晶荧，幽辉半床。
张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至也。
有顷，寺钟鸣晓。
红娘促去。
崔氏娇啼宛转，红娘又捧而去。
终夕无一言。
张生辨色而兴，自疑曰：岂其梦耶？所可明者，妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已。
奉劳歌伴，同和前声。
商调十二首之六。
数夕孤眠如度岁。
将谓今生，会合终无计。
正是断肠凝望际。
云心捧得嫦娥至。
。
玉困花柔羞抆泪。
端丽妖娆，不与前时比。
人去月斜疑梦寐。
衣香犹在妆留臂。

注释参考

歌伴

(1).一起歌唱的友伴。 唐 白居易 《忆杭州梅花因叙旧游寄萧协律》诗：“歌伴酒徒零散尽，唯残头白老 萧郎 。”

(2).伴奏者。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“奉劳歌伴，先定格调，后听芜词。”

同和

(1).彼此和谐；相互协和。《礼记·乐记》：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”《国语·齐语》：“居同乐，行同和，死同哀。” 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍序》：“天子无东顾之忧，方伯有同和之美。”

(2).谓与……同样和煦。形容仁爱。 唐 李商隐 《献河东公启》之一：“伏惟尚书春日同和，秋霜共烈。”

前声

古典戏曲用语。 元 明 杂剧的每支曲子须标明其所属的宫或调，同一折中宫调相同的各曲，只在第一支曲前标明调名，其后各曲，则标“前声”或“前调”。