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名句 古寺忽横烟,巧与画张本
释义

古寺忽横烟,巧与画张本

邓深 《游北禅》

出自宋代邓深《游北禅》:

城市有深远,为兴远如近。
冒暑一来游,政使俗者哂。
萧然清净界,软语接支遁。
小童敬杖屦,添香拨馀烬。
煮饼撷园蔬,徐以茗碗进。
窗外得上坡,野意颇无尽。
胡床移最宜,清风来有信。
静暑荷送气,敲凉竹成韵。
夕阳归鸟疾,参差不作阵。
古寺忽横烟,巧与画张本
会心忻有得,贪坐苦易晚。
酒固无献酬,言亦忘答问。

注释参考

张本

(1).作为伏笔而预先说在前面的话;为事态的发展预先做的安排。《左传·隐公五年》“ 曲沃 庄伯 以 郑 人、 邢 人伐 翼 ,王使 尹氏 、 武氏 助之。 翼侯 奔 随 ” 晋 杜预 注:“ 晋 内相攻伐……传具其事,为后 晋 事张本。” 唐 刘知几 《史通·浮词》:“盖古之记事也,或先经张本,或后传终言,分布虽疎,错综逾密。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》:“ 宣和 四年, 金 人攻大 辽 ,遣 王纬 来乞师。宰相 王将明 主其议,以 童贯 为宣抚使, 蔡居安 副之。 蔡元长 作诗送其行,有曰:‘百年信誓宜坚守,六月行师合早归。’ 元长 之为是诗也,盖欲为他日败事张本耳。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·高拱》:“人臣务为欺蔽者,地方有事,匿不以闻,乃生事倖功者,又以小为大,以虚为实,始则甚言之,以为邀功张本,终则激成之,以实己之前説。” 廖仲恺 《农民运动所当注意之要点》:“故古来诸子百家关于政治问题之著作,多注重农业,以为改造政治之张本。”

(2).起源于;开始。 宋 李心传 《建炎以来朝野杂记甲集·财赋一·东南折帛钱》:“东南折帛钱者,张本于 建炎 ,而加重于 绍兴 。” 邹韬奋 《事业管理与职业修养》十三:“如果存着对人的成见,只要是我所不愿意的任何人提出的意见,我都要反对,这便是闹意见的张本,完全失去了会议的意义。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·毗昙的文献源流》:“这有些像中土《春秋》经之有三传并行,遂为后来各种毗昙著作的张本。”

(3).原由;依据。《二刻拍案惊奇》卷三一:“ 喇虎 道:‘你每不知事体,这出银殯殮,正好做告状张本。这样富家,一条人命,好歹也起发他几百两生意,如何便是这样住了?’”《儿女英雄传》第二五回:“只这番赞叹,把姑娘个宛转拒婚的心思益发作成了他老夫妻的求亲张本。” 郭沫若 《暗无天日的世界》:“我说:‘不必一定要有红的字眼才算是血,不必一定要有三水旁一个戾字才算是泪。假使这两句话便可以作为反对血和泪的文学的张本时,我倒还要请 王理学士 以“理学”的头脑来分析一下。’”

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