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名句 世论喧啾众窍鸣,先贤于此极持平
释义

世论喧啾众窍鸣,先贤于此极持平

刘克庄 《送方君节监丞》

出自宋代刘克庄《送方君节监丞》:

世论喧啾众窍鸣,先贤于此极持平
坡称淳父文经世,沂惜希文谏近名。
向去史书将有考,由来公议最无情。
我衰君壮飞潜判,何日重寻洛社盟。

注释参考

世论

(1).当时的舆论。《晋书·庾冰传》:“兄 亮 以名德流训, 冰 以雅素垂风,诸弟相率莫不好礼,为世论所重。” 宋 苏轼 《送曾子固倅越得燕字》诗:“但苦世论隘,聒耳如蜩蝉。” 鲁迅 《集外集拾遗·<蜕龛印存>序》:“予于 杜君 未相见,唯读其书,窃熹抱守遗阙,不以世论失其故常,有同志者,因序之云。”

(2).佛教称其他宗教、学派言论。 晋 法显 《神僧传》:“﹝ 佛图澄 ﹞身长八尺,风姿甚美,妙解深经,旁通世论。”

喧啾

(1).喧闹嘈杂。 唐 韩愈 《听颖师弹琴》诗:“喧啾百鸟羣,忽见孤凤凰。” 宋 文天祥 《<至扬州>诗序》:“忽闻人声喧啾甚,自壁窥之,乃北骑数千自东而西。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之九:“后堂颇爽塏,亦足避喧啾。”

(2).犹喧赫。 明 唐寅 《世情歌》:“桑田变海海为洲,昔时声势空喧啾。”

众窍

众多的孔穴。《庄子·齐物论》:“泠风则小和,飘风则大和,厉风济则众窍为虚。”《后汉书·霍谞传》:“斯盖谓大小窳隆丑美之形,至於鼻目众窍毛髮之状,未有不然者也。” 唐 独孤及 《对诏策》:“夫长风吹而众窍号,则大无不动,细无不应。” 唐 李子卿 《夜闻山寺钟赋》:“其发地也,众窍怒兮羣籟起,既聋山兮復噎水。”

先贤

先贤 (xiānxián) 已故的有才德的人 wise men;scholars of the past;the late sage 先贤祠

于此

(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》:“顺天道以杀伐,时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“依世尚同,诡时则异。有一於此,两非默置。”

(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“思计此变,无伤於孤。何必自遂於此,不復还之。”

(3).至此;至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》:“独 韩文公 起布衣,谈笑而麾之。天下靡然从公,復归于正,盖三百年於此矣。”

持平

持平 (chípíng) 主持公正或公平,没有偏颇 unbiased;fair 执法持平 持平 (chípíng) 保持在同等水平上 keep balance 按照新办法测算,职工今年可得奖金额大体和去年持平
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