“只园树下，争看无量寿佛。”的赏析及注释-诗词名句

出自元朝吴景奎《念奴娇》

东阳老子，问天公、乞得两番六十。初度孟陬春未到，却算去年丙戍。火树银花，先开三夜，照耀维摩室。只园树下，争看无量寿佛。人道双岘峰头，乾坤清气，钟此弥天释。挂锡丛林三十载，玉检芝泥犹湿。岭上白云，尽堪怡悦，恐被风吹出。法身强健，摩挲时问铜狄。

注释参考

无量寿佛

阿弥陀佛的意译。西方净土的教主，佛教净土宗的信仰对象。《观无量寿佛经》：“见无量寿佛者，即见十方无量诸佛。” 章炳麟《无神论》：“释教有无量寿佛之説，念之者得生净土，永不退转。”亦省称“ 无量佛 ”。宋周必大《二老堂诗话·米元章书无量老人诗句》：“余家有米元章书‘长寿菴’三字，后题两句：‘人是西方无量佛，寿如南极老人星。’不知古人诗句，或元章自作也。”

名句	只园树下，争看无量寿佛。
释义	只园树下，争看无量寿佛。吴景奎《念奴娇》出自元朝吴景奎《念奴娇》东阳老子，问天公、乞得两番六十。初度孟陬春未到，却算去年丙戍。火树银花，先开三夜，照耀维摩室。只园树下，争看无量寿佛。人道双岘峰头，乾坤清气，钟此弥天释。挂锡丛林三十载，玉检芝泥犹湿。岭上白云，尽堪怡悦，恐被风吹出。法身强健，摩挲时问铜狄。注释参考无量寿佛阿弥陀佛的意译。西方净土的教主，佛教净土宗的信仰对象。《观无量寿佛经》：“见无量寿佛者，即见十方无量诸佛。” 章炳麟《无神论》：“释教有无量寿佛之説，念之者得生净土，永不退转。”亦省称“ 无量佛 ”。宋周必大《二老堂诗话·米元章书无量老人诗句》：“余家有米元章书‘长寿菴’三字，后题两句：‘人是西方无量佛，寿如南极老人星。’不知古人诗句，或元章自作也。”
随便看	上真何以报，惟把宝香焚君不见甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦今晨起何早，肃气凄房栊安得岩垌两如志，铜瓶乌几为君携长抱羁旅愁，何时税归鞅教儿不读书，更欲作何事寂寂柴门闭嬾苔，门前有路走天台。经春逢白草，尽日度黄沙。烟尘怨别唯愁隔，井邑萧条谁忍论。珍丛也是近移栽。寒松偃涧滨，弱蔓垂缨绿念将与之游，端恐吾道废风烟渺吴蜀，舟楫通盐麻钱刀恐贾害，饥至益逡巡。龙镇古潭云色黑，露淋秋桧鹤声清。豫游龙驾转，天乐凤箫闻。此时鸿雁来，惊鸣催思妾。兰桂芳，茱萸香。云月隐微微，夜上流黄机半月池边倚瘦藤，望仙台上岸乌巾迢递崑崙颠，俯仰动遐思散材蒙剪拂，殊遇绝夤缘忽见严冬尽，方知列宿春。常被此花相恼，思共老、结屋中间。倚阑干、玉箫声彻。