“修立皆由己，何人可佩刀”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代司马光《望日示康广宏》：

清晨三绿袍，罗拜北堂高。
积善因前烈，余光及尔曹。
勿矜从仕早，当念起家劳。
修立皆由己，何人可佩刀。

注释参考

修立

(1).制定。《汉书·王莽传上》：“昭章先帝之元功，明著祖宗之令德，推显严父配天之义，修立郊禘宗祀之礼，以光大孝。”

(2).修建。北魏郦道元《水经注·渭水》：“ 河东裴仲恂役其逸力，修立坛庙，夹道树柏，迄於山阴。”《南史·张邵传》：“及至襄阳，筑长围，修立堤堰，创田数千顷，公私充给。”

(3).修身而有所成就。《周书·李迁哲传》：“ 迁哲少修立，有识度，慷慨善谋画。”《南史·徐俭传》：“ 俭一名报，幼而修立，勤学有志操。” 唐白居易《王承林可安州刺史制》：“况尔生勋伐之家，早阶宠禄，宜自修立，以光大其门。”

佩刀

佩刀 (pèidāo) 腰间佩带的刀 walking sabre 引佩刀自刺。——《汉书·李广苏建传》

名句	修立皆由己，何人可佩刀
释义	修立皆由己，何人可佩刀司马光《望日示康广宏》出自宋代司马光《望日示康广宏》：清晨三绿袍，罗拜北堂高。积善因前烈，余光及尔曹。勿矜从仕早，当念起家劳。修立皆由己，何人可佩刀。注释参考修立 (1).制定。《汉书·王莽传上》：“昭章先帝之元功，明著祖宗之令德，推显严父配天之义，修立郊禘宗祀之礼，以光大孝。” (2).修建。北魏郦道元《水经注·渭水》：“ 河东裴仲恂役其逸力，修立坛庙，夹道树柏，迄於山阴。”《南史·张邵传》：“及至襄阳，筑长围，修立堤堰，创田数千顷，公私充给。” (3).修身而有所成就。《周书·李迁哲传》：“ 迁哲少修立，有识度，慷慨善谋画。”《南史·徐俭传》：“ 俭一名报，幼而修立，勤学有志操。” 唐白居易《王承林可安州刺史制》：“况尔生勋伐之家，早阶宠禄，宜自修立，以光大其门。” 佩刀佩刀 (pèidāo) 腰间佩带的刀 walking sabre 引佩刀自刺。——《汉书·李广苏建传》
随便看	江流倘席卷，社酒期茅缩觉知身是幻，静与死为邻君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖。旅泊倦愁卧，堂空闻曙更云树森已重，时明郁相拒细烟生水上，圆月在舟中终南阴岭秀，积雪浮云端高窗不可望，星月满空山。寥寥人境外，闲坐听春禽且长凌风翮，乘春自有期。故情君且足，谪宦我难任稼穑岂云倦，桑麻今正繁情因恩旧好，契托死生亲。诗来唤起相思梦，又向梅山得楷模霜冷鸿飞碛，秋晴马在坰望渭北、漠漠春天树。自言混沌凿不死，大笑老彭非久视杨柳之堤鹅鸭聚，家家茅屋似淮乡元和畅万物，动植咸使遂差池自有便，敢触杏梁尘蚕罢里闾晏，麦秋田野喧。苍苔侵别墅，绿水过比邻才难不其然，妇女厕周乱。棋枰苦战挑灯坐，藓壁閒提捧砚从南北蹉跎成两翁，悲欢邂逅笑言同。