澡洁事夙兴，簪佩思尽饰

出自唐代吕温《奉敕祭南岳十四韵》：

皇家盖礼赤帝，盖谬获司风盖域。
致斋紫盖下，宿设祝融侧。
鸣涧惊宵寐，清猿递时刻。
澡洁事夙兴，簪佩思尽饰。
危坛象岳趾，秘殿翘翚翼。
登拜不遑愿，酌献皆累息。
赞道仪匪繁，祝史词甚直。
忽觉心魂悸，如有精灵逼。
漠漠云气生，森森杉柏黑。
风吹虚箫韵，露洗寒玉色。
寂寞有至公，馨香在明德。
礼成谢邑吏，驾言归郡职。
憩桑访盖事，遵畴课农力。
所愿风雨时，回首瞻南极。

注释参考

夙兴

早起。《礼记·昏义》：“夙兴、妇沐浴以俟见。” 孙希旦 集解：“夙，早也，谓昏明日之早晨也。兴，起也。”《汉书·武帝纪》：“今朕获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济。” 颜师古 注：“夙兴，早起也。” 清 方文 《潜山道中》诗：“策蹇愁荒道，闻鷄戒夙兴。”

簪佩

见“ 簪佩 ”。

亦作“ 簪珮 ”。1.古代冠簪和系于衣带上饰物。《周书·萧大圜传》：“夫閭阎者有优游之美，朝廷者有簪佩之累，盖由来久矣。” 唐 储光羲 《贻刘高士别》诗：“俯视趋朝客，簪珮何璀璨！”

(2).借指仕宦。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》序：“屠羊钓壑之士，厌洗耳而袭簪佩。”

尽饰

竭尽美饰。《礼记·玉藻》：“弔则袭，不尽饰也；君在则裼，尽饰也。” 陈澔 集说：“尽饰者，尽其文饰之道以为敬……君在则当以尽饰为敬。”