奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙

出自唐代畅当《自平阳馆赴郡》：

晨兴平阳馆，见月沈江水。
溶溶山雾披，肃肃沙鹭起。
奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙。
何当施教化，愧迎小郡吏。
寥落火耕俗，征途青冥里。
德绥及吾民，不德将鹿矣。
擒奸非性能，多愍会衰齿。
恭承共理诏，恒惧坠诸地。

注释参考

符竹

《汉书·文帝纪》：“﹝二年﹞九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。” 颜师古 注引 应劭 曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，鐫刻篆书，第一至第五。”后因以“符竹”指郡守职权。 唐 刘禹锡 《苏州谢上表》：“优詔忽临，又委之符竹。” 宋 王禹偁 《谢除翰林学士启》：“止期卜兆於松楸，再请効官於符竹，岂意未谐私愿，俄辱殊恩，翻令朽退之身，亦预深严之地。” 明 张居正 《工科左给事中邱岳并妻敕命一道》：“夫古人不慕专城之柄，符竹之荣，而愿出入禁闥者，为其身依清近，而雅言易闻也。”

伏轼

亦作“ 伏式 ”。俯身靠在车前的横木上。《庄子·渔父》：“ 孔子 伏軾而嘆曰：‘甚矣， 由 之难化也！’”后多用以指乘车。《史记·田敬仲完世家》：“中国白头游敖之士皆积智欲离 齐 秦 之交，伏式结軼西驰者，未有一人言善 齐 者也。” 晋 卢谌 《览古》诗：“奉辞驰出境，伏軾逕入关。” 清 吴伟业 《行路难》诗之九：“伏軾説人主，谈笑称上客。”

顽鄙

愚钝鄙陋。语出《老子》：“众人皆有以，而我独顽似鄙。” 王弼 注：“无所欲为，闷闷昏昏，若无所识，故曰顽且鄙也。” 汉 王充 《论衡·别通》：“故多闻博识，无顽鄙之訾；深知道术，无浅闇之毁也。”《三国志·魏志·夏侯渊传》：“吏者民命，而常顽鄙，今如并之，吏多选清良者造职，大化宣流，民物获寧。” 唐 畅当 《自平阳馆赴郡》诗：“奉恩谬符竹，伏軾省顽鄙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之一：“僕顽鄙之资，无与於人。”